الإربيان : سمك أبيض كالدود . الارتثاث : في الشرع : أن يرتفق المجروح بشيء من مرافق الحياة ، أو يثبت له حكم من أحكام الأحياء ؛ كالأكل والشرب والنوم ، قال النسفي : « ارتثاث الجريح : حمله من المعركة وبه رمق ، أي بقية روح » . الارتهان : أخذ الرهن ، والراهن : هو الذي أعطى الرهن ، والمرتهن : هو آخذ الرهن . أرذال الإبل : جمع رذل هو الخسيس ورزّال الإبل قال النسفي : « خطأ » . الإرسال في الحديث : هو عند الفقهاء انقطاع الإسناد مطلقا قاله الخطيب والنووي عن الفقهاء ، فالمرسل عندهم : ما انقطع إسناده ؛ بأن يكون في رواته من لم يسمعه ممن فوقه ، قال السيد : « هو عدم الإسناد مثل أن يقول الراوي : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من غير أن يقول : حدثنا فلان عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » . الأرش : هو اسم للمال الواجب على ما دون النفس ؛ يعني دية الجراحات . الأرض الخراجية : وهي التي يؤخذ منها الخراج . الأرض العاديّة : هي القديمة منسوبة إلى عاد ، وهم من أقوام القديمة البائدة . الأرض العشرية : ما فيها عشر أو نصف عشر وليس فيها الخراج ، وهي ما أسلم أهله طوعا أو فتح عنوة وقسمت على جيش المسلمين ، وإن تركت عند أهلها من الكفرة فهي خراجية . الأرملة : جمعها الأرامل وهي المرأة التي لا زوج لها ، والأرمل : الرجل الشابّ الذي لا امرأة له ، قال في « المغرب » : « الأرملة هي المرأة التي مات زوجها وهي فقيرة » . الأرنبة : طرف الأنف واحدة الأرانب . الأريكة : السرير المزيّن الفاخر في قبّة أو بيت ، فإذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة وهي ستر يضرب للعروس في جوف البيت . الازدراء : الاستخفاف والاحتقار . الأزل : استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي . الأزلام : - جمع الزّلم - : وهي السهام التي كانوا في الجاهلية يستقسمون بها ؛ أي يكتبون عليها الآمر والناهي ويضعونها في وعاء ، فإذا أراد أحدهم سفرا أو حاجة أدخل يده في ذلك الوعاء ، فإن خرج الأمر مضى وإن خرج النهي كفّ .