كما هو في الحقيقة . ثمّ ذكروا الأهداب وهي جمع هدب « 1 » وفارسيته مزه . وقال بعد ذكر الأشفار أيضا : وفي إحداهما ربع الدّية ، فدلّ على ما قلنا . وفي الحديث « سبحان من زيّن الرّجال باللّحى والنّساء بالقرون » « 2 » أي الضّفائر ، وفارسيتها كيسوها . والشّجاج التي في الرأس والوجه عشرة : وهي جمع شجّة وهي فعلة من الشّجّ ، وهو كسر الرأس « 3 » ، من حدّ دخل : أوّلها الحارصة ، ثمّ الدّامعة ، ثمّ الدّامية ، ثمّ الباضعة ، ثمّ المتلاحمة ، ثمّ السّمحاق ، ثمّ الموضّحة ، ثمّ الهاشمة ، ثمّ المنقلة ، ثم الآمّة . فالحارصة : التي تحرص الجلد « 4 » ، من حدّ ضرب ، أي تخدشه ولا يخرج الدّم . وقال القتبيّ : هي التي تقشر الجلد قليلا ، بوست بازكردن . وقيل : تشقّه . وحرص القصّار الثّوب كذلك . والدّامعة : هي التي تخدش الجلد وتخرج الدّم ولا تسيله . كالدّمع في العين من حد صنع . والدّامية : التي تخدش الجلد وتسيل الدّم . والباضعة : هي التي تبضع الجلد ، أي تقطعه وتصل إلى اللّحم ، من حدّ صنع . وقال في شرح الغريبين : تأخذ في اللّحم . وقال القتبيّ : تشقّ اللّحم شقّا خفيفا . والمتلاحمة : هي التي تقطع الجلد وتؤثّر في اللّحم . وقال القتبيّ : تأخذ في اللّحم . والسّمحاق : هي التي تقطع الجلد واللّحم ، ويصل إلى السّمحاق وهي جلدة تكون بين اللّحم وعظم الرّأس ، رقيقة ، فهو اسم لهذه الشّجّة وللقشرة الرّقيقة التي يكون بين اللّحم والعظم « « 1 » » . ويقال : على السّماء سماحيق من غيم . وعلى ثرب الشّاة : أي الشّحم الذي غشي الكرش والأمعاء ، سماحيق من شحم . والموضّحة : التي تقطع السّمحاق وتوضّح العظم « « 2 » » : أي تبينه . يقال وضح

--> ( 1 ) قال الفيروزأبادي : الهدب بالضم وبضمتين شعر أشفار العينين . انظر القاموس المحيط [ 1 / 139 ] . ( 2 ) قال الحافظ العجلوني : رواه الحاكم عن عائشة ، وذكره في تخريج أحاديث مسند الفردوس للحافظ ابن حجر في أثناء حديث بلفظ ملائكة السّماء يستغفرون لذوائب النساء ولحى الرجال : يقولون سبحان الذي زين الرجال باللحى ، والنساء بالذوائب . أسنده عن عائشة . انظر كشف الخفاء للحافظ العجلوني ( 1 / 538 ) ح [ 1447 ] . ( 3 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 195 ] . ( 4 ) قال الفيروزأبادي : الحارصة الشّجة تشق الجلد قليلا . انظر القاموس المحيط [ 2 / 297 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 3 / 246 ] . « 2 » قال الفيروزأبادي : الموضحة الشّجة التي تبدي وضح العظام . انظر القاموس المحيط [ 1 / 255 ] .