وإذا أخرجت الأرض المرهونة ريعا : أي غلّة ، وأصله النّماء والزيادة ، والفعل من حدّ ضرب . وهذا بفتح الرّاء ، فأمّا الرّيع بكسر الرّاء فهو المكان المرتفع والجبل والطّريق « 1 » . والدّين معدوم حقيقة وهو بعرض الوجود بفتح الرّاء : أي بتهيّئه وإمكانه ، وصار الشّيء معرضا لكذا أي متهيّئا لأن يصير كذا . وأعرض الشّيء : أي أمكن . وإذا قطف التّمر : أي جده من حدّ ضرب ، والقطف بكسر القاف العنقود « 2 » ، قال اللّه : قُطُوفُها دانِيَةٌ [ الحاقة : 23 ] والقطاف بكسر القاف : اسم وقت القطف . والقطاف بفتح القاف لغة فيه . ومسألة القلب بضمّ القاف : أي السّوار « 3 » ، مسألة عظيمة . والإبريق : إناء يقال ، له بالفارسية : كوز آبرى . وإذا ارتهن تورا من صفر ، هو إناء يشرب فيه . والشّيوع الطّارىء : الحادث ، بالهمز من حدّ صنع ، يقال : طرأ : أي طلع « 4 » . والفقهاء يقولون في مصدره طريان الشّيوع . بالياء الملينة ، ولا وجه له في الأصل إلّا على وجه تليين الهمزة . ولو قال : قد أبق العبد فإنّه قد يستأني : أي ينتظر ، وهو استفعال من الإنى بكسر الهمزة وفتح النّون وتسكينها أيضا ، وهو أحد الآناء ، وهي السّاعات « « 1 » » ، وأنى الشّيء يأنى : أي حان ، قال اللّه تعالى : أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ [ الحديد : 16 ] . ودمه هدر : أي باطل « « 2 » » وقد هدر من حدّ ضرب . وأهدره غيره . والمضاربة : تفسّر في أوّل كتابها . ينحسر الماء عنه : أي ينكشف . والحسر : الكشف « « 3 » » ، من حدّ ضرب . فإن فضل من ثمنه شيء . أي زاد وبقي ، من حدّ دخل ، هي اللّغة الصّحيحة . ومن حدّ علم ضعيفة . وبكسر الضّاد في الماضي وضمّها في المستقبل نادرة ، ومن حدّ شرف مسموعة . والجثّة العمياء : هي شخص الإنسان قائما أو قاعدا . والتّفاوت : الاختلاف .

--> ( 1 ) قال الفيروزأبادي : الريع بالكسر والفتح المرتفع من الأرض أو كل فج أو كل طريق أو الطريق المنفرج في الجبل والجبل المرتفع أو مسيل الوادي في كل مكان مرتفع . انظر القاموس المحيط [ 3 / 33 ] . ( 2 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 3 / 186 ] . ( 3 ) ذكره الفيروزأبادي وقال : القلب بالضم سوار المرأة . انظر القاموس المحيط [ 1 / 119 ] . ( 4 ) قال الفيروزأبادي : طرأ عليهم كمنع طرأ وطروأ أتاهم من مكان أو خرج عليهم منه فجأة . انظر القاموس المحيط [ 1 / 21 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 301 ] . « 2 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 159 ] . « 3 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 8 ] .