وتعود إلى الصّلاح . بالسفهاء : يعني أنّ الفتن إذا هاجت سكنت بالسفهاء ، ولا يصلح أن يكون النّاس بغير أمير والسّراة : السّادة « 1 » . ولا سادة إذا ساد الجهّال . كان النّبيّ عليه السّلام شريكي ، فكان خير شريكي لا يدارىء ولا يماري « 2 » . المدارأة : بالهمزة ، المدافعة ، والمماراة : بغير همز المجادلة « 3 » . وشركة الوجوه : من الوجه الذي يعرف ، لأنّ كلّ واحد منهما ينظر في وجه صاحبه إذا جلسا يدبّران في أمرهما ولا مال لهما . أو من الوجه الذي هو الجاه على معنى أن أحدهما يكتسب المال بجاه صاحبه « 4 » . وشركة التّقبّل : من قبول أحدهما العمل وإلقائه على صاحبه . والوضيعة : الخسران « 5 » . وقد وضع الرّجل على ما لم يسمّ فاعله ، وأصله من باب صنع . ولو كان رأس مال الشركة تبرا : هو ما كان من الذهب والفضّة غير مصوغ ولا مضروب . وعن عليّ رضي اللّه عنه : ليس على من قاسم الربح ضمان : أي من كان له حظّ من الربح فيما يتصرّف فيه لم يضمن كالمضارب والشّريك ، شركة عنان أو مفاوضة ، لأنّه أمين ، وإذا خالف ضمن ، وكان الكلّ بالضّمان ، ولم يقاسم صاحبه . وعن عليّ رضي اللّه عنه والشّعبيّ : الربح على ما اصطلحا . والوضيعة على المال ، أي الربح على قدر ما اتفقا عليه على المناصفة أو على الأثلاث ، والخسران على قدر المالين ، ولا يجوز على التفاوت إذا استوى المالان ، ولا على المساواة إذا تفاوت المالان . والاستبضاع : الإبضاع والمستبضع : بالكسر صاحب البضاعة . وبالفتح حاملها . وإذا اشتركا في الاحتطاب : أي جمع الحطب « « 1 » » ، وفي الاحتشاش : أي أخذ الحشيش « « 2 » » . والحطب : الاحتطاب أيضا من حدّ ضرب . قال الشاعر : تعالوا إلى أن يأتي الصيد نحتطب . . . . .

--> ( 1 ) ذكره الفيروزأبادي وقال : السّراة أعلى كل شيء . انظر القاموس المحيط [ 4 / 342 ] . ( 2 ) أخرجه أبو داود : الأدب ( 4 / 261 ) ح [ 4836 ] ، وابن ماجة : التجارات ( 2 / 768 ) ح [ 2287 ] ، وأحمد : المسند ( 3 / 519 ) ح [ 15508 ] . ( 3 ) قال الفيروزأبادي : المرية بالكسر والضم الشك والجدل . انظر القاموس المحيط [ 4 / 389 ] . ( 4 ) قال الشيخ الموصلي : شركة الوجوه أن يشتركا على أن يشتريا بوجوهما ويبيعا . وسميت بذلك لأن الشراء بالنسيئة إنما يكون لمن له وجاهة عند الناس . انظر الاختيار للموصلي [ 2 / 256 ، 257 ] . ( 5 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 3 / 95 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 56 ] . « 2 » ذكره الفيروزأبادي وقال : احتش الحشيش طلبه وجمعه . انظر القاموس المحيط [ 2 / 269 ] .