. كتاب المكاتب « 1 » الكتابة على المال الحالّ : جائزة ، هي التي لا تكون مؤجّلة ، يقال : حلّ الدّين يحلّ بالكسر : إذا مضى أجله ، وهذا محلّ الدّين : أي وقت حلوله . العجز عن التّسليم متى طرأ على العقد : هو مهموز وأصله طلع ويراد به ههنا حدث واعترض ، والطّريان بالياء : مستعمل على ألسن الفقهاء في مصدره ، وهو على وجه تليّين الهمزة للتّخفيف دون الوضع . ولو كاتبه على ألف منجّمة على كذا ، فإن عجز عن نجم منها فعلى ألفيّ درهم ، لم يجز لأنهما صفقتان في صفقة ، أي عقدان في عقد . والصّفق : الضّرب باليد « 2 » ، من حدّ ضرب ، وكانوا يضربون اليد على اليد في العقود والعهود . ولأنّه غرّر : أي خطر ، وقد غرر بمهجته أي خاطر بدمه . وإن كاتبه على ألف درهم إلى العطاء أو إلى الحصاد أو إلى الدّياس جاز استحسانا . العطاء : ما يعطيه الإمام من بيت المال أهل الحقوق ، ولخروجه وقت معلوم ، لكن قد يتقدّم وقد يتأخّر ، فتمكن فيه نوع جهالة ، لكن يستدرك في الجملة فجاز استحسانا . والحصاد : يراد به أن يحصد أهل الولاية زروعهم « « 1 » » ، والدّياس : أن يدوسوها « « 2 » » ، وهذا كالأول ، فإن تأخّر العطاء والحصاد والدّياس لعارض حلّ الدّين إذا حلّ وقته المعتاد : لأنّ الأجل وقت هذا لا عينه . جرى فيه شعبة من العتاق : أي طائفة . المكاتب إذا استدان : أي اشترى بالدّين ، وأدان بفتح الألف من باب

--> ( 1 ) قال الشيخ البسطامي : الكتابة في اللغة : أمر معلوم وهو جمع الحروف وضم بعضها إلى بعض ومنه الكتيبة لطائفة من الجيش . وفي الشريعة : عبارة عن اعتاق المملوك يدا في الحال ورقبة بعد أداء المال . انظر الحدود والاحكام للبسطامي [ ص / 97 ] . ( 2 ) قال الفيروزأبادي : الصّفق الضرب يسمع له صوت . انظر القاموس المحيط [ 3 / 254 ] . « 1 » ذكره في القاموس [ 1 / 288 ] . « 2 » قال الفيروزأبادي : الدّوس الوطء بالرجل كالدّياس والدّياسة . انظر القاموس المحيط [ 2 / 217 ] .