1 - اسم شرط جازم : يجزم فعلين مضارعين ، نحو : « أنى تأكل آكل » . وإعرابها : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان . متعلق بجواب الشرط . 2 - اسم استفهام : وتكون بمعنى « كيف » في كونها سؤالا عن الحال ، كقوله تعالى : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [ البقرة : 223 ] . وتستعمل أحيانا بمعنى : أَنَّى لَكِ هذا [ آل عمران : 37 ] . وأعرابها : اسم استفهام في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان . انبرى تأتي : 1 - فعلا ماضيا ناقصا بمعنى « شرع » يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، شرط أن يكون خبره جملة فعليّة فعلها مضارع غير مقترن ب « أن » نحو : « انبرى المعلم يشرح الدرس » ( « انبرى » : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر . « المعلّم » : اسم « انبرى » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « يشرح » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . « الدرس » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وجملة « يشرح الدرس » في محل نصب خبر « انبرى » ) . 2 - فعلا تامّا لازما بمعنى « بري » ، نحو : « انبرى القلم » ( « القلم » : فاعل « انبرى » مرفوع بالضمة الظاهرة ) ، أو بمعنى : اعترض له ، نحو : انبرى المعلّم للتخلّف » ( « المعلّم » : فاعل « انبرى » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) . أنشأ تأتي : 1 - فعلا ماضيا ناقصا بمعنى : شرع . يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، شرط أن يكون خبره جملة فعليّة فعلها مضارع غير مقترن ب « أن » ، نحو : « أنشأ المعلّم يشرح الدرس » . تعرب هذه الجملة مثل جملة : « انبرى المعلّم يشرح الدرس » . انظرها في « انبرى » . 2 - فعلا تامّا بمعنى « أحدث » . أو « أوجد » ، أو « خلق » ، أو « بنى » ، أو « رفع » . . . ، ( « الدّولة » : فاعل أنشأت » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) . الإنشاء : هو الكلام الذي لا يحتمل الصدق أو الكذب ، وهو نوعان : طلبيّ : هو ما يستدعي مطلوبا غير