3 - عاطفة : وتكون لمنزلة الواو في التشريك في اللفظ والمعنى ، وهذا قليل . كقوله تعالى : لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ( 10 ) إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ [ النمل : 10 - 11 ] ، أي : ولا من ظلم . 4 - مركبة من « إن » الشرطية و « لا » النافية ، وذلك إن وليها فعل مضارع ، كقوله : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ [ التّوبة : 40 ] . الالتباس النحوي : قد تسمع قائلا يقول : « رأيت زيدا مسرعا » فيلتبس الأمر عليك في صاحب الحال « مسرعا » ؛ هل هو زيد ، أم التاء الفاعلية ؟ وينشأ الالتباس النحوي تركيب الجملة . وفي هذه الحال يقع الالتباس النحوي . الالتجاء في البلاغة : قد يلتجىء الشاعر إلى استخدام لفظة في غير موضعها من المعنى . فأوس بن حجر سمّى الطفل « تولبا » ، والتّولب : ولد الحمار ، في قوله : وذات هدم عار نواشرها * تصمت بالماء تولبا جدعا الالتفات في علم المعاني : 1 - أن ينتقل الشاعر من معنى إلى آخر حين يعرض له ، ثم يعدل إلى الأول كقول كثير : لو أنّ الباخلين ، وأنت منهم ، * رأوك تعلّموا منك المطالا 2 - أن ينتقل من ضمير إلى ضمير ، كقوله تعالى : حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ [ يونس : 22 ] . التقاء الساكنين : المعروف أنه لا يجوز التقاء الساكنين في كلمة عربية واحدة . ولكنهم أجازوا اجتماع الساكنين في : 1 - الوقف مطلقا ، نحو : مشى الطفل ، وجاء بكر . وقد يتهربون من هذا الوقف بتحريك الساكن الأول بحركة الثاني التي كانت قبل الوقف . فنقول : جاء البكر . أو بتحريك الساكن الأول بحركة من جنس حركة السابق له ، نحو : مشى الطّفل . أو بتحريك الساكن لأول بالكسر جريا على القاعدة : ضربته - ضربته . 2 - عند التقاء حرف مدّ بحرف مشدّد بعده ، نحو : دابّة ، غاصّ .