وإن تغير المشتق عن الجذر بما يسمى إعلالا أو قلبا ، أو بزيادة حرف . فالجذر ( ع ود ) مثلا اشتق منه ( عيد ) بالإعلال ، ثم أخذ من ( عيد ) الجمع « أعياد » ، والفعل « عيّد » ، ومصدره « التعييد » . وثمله « قيّم - تقييما » أخذا من « قيمة » ، مع أن الجذر هو « ق وم » للتفرقة بين تقييم الشيء - بمعنى معرفة قيمته - وبين تقويمه بمعنى جعله قويما . وهو الذي يدعوه بعض النحاة ب « الاشتقاق على التوهم » . الاشتمال : هو - في النحو - تعقيب الشيء ببعض ملابساته ، وهو بدل اشتمال ، نحو : أعجبني من سمير تهذيبه . أصبح : تأتي : 1 - فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، ويفيد اتصاف اسمه بخبره وقت الصباح ، نحو : « أصبح الطقس مشمسا » ( « أصبح » ) : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر في آخره . « الطقس » : اسم « أصبح » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « مشمسا » : خبر « أصبح » منصوب بالفتحة الظاهرة ، وتعمل « أصبح » ماضيا ومضارعا وأمرا ومصدرا واسم فاعل . وتستعمل كثيرا مع القرينة - بمعنى « صار » فتعمل بشروطها ( انظر : صار ) ، نحو : « أصبحت الصناعة دعامة اقتصاد الوطن » . 2 - فعلا تامّا ، إذا فقدت اتصاف الاسم بالخبر وقت الصباح ، فأفادت الدخول في الصباح ، أو لم تأت بمعنى : صار ، نحو الآية : فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [ الروم : 17 ] ، ونحو : « أصبح المطر فتوقّف » . الإصابة : من معاني الأفعال المزيدة . وهي أن يجد الفاعل على صفة من لفظ الفعل . نحو : أكبرت جهدك أي : وجدته كبيرا . وأعظمتك : وجدتك عظيما . ومثلها : استسمن ، استعظم . الاصطلاح : الاصطلاح عبارة عن اتفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه الأول . وتعرب « اصطلاحا » دوما حالا منصوبة . وإعرابها منصوبة على نزع الخافض غير صحيح . وقد تجيء مجرورة كقولهم : « في الاصطلاح » . فالجار والمجرور