حرف الجيم الجدل : هو قياس مؤلف من مقدمات مشهورة أو مسلمّة ، والغرض منه إلزام الخصم ، وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان ، فإن كان الجدلي سائلا معترضا كان الغرض من الجدل إلزام الخصم وإسكاته ، وإن كان مجيبا حافظا للرأي ، كان الغرض منه أن لا يصير ملزما من الخصم . والجدل في الأصل من الحوار والمناقشة . الجزء لغة : القطعة من الشيء ، وجزء الشيء : ما يتقوّم به جملته كأجزاء السقيفة والجزء النصيب ، كقوله تعالى : لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [ الحجر : 44 ] أي : نصيب . اصطلاحا : ما يتركّب الشيء منه ومن غيره . سواء كان موجودا في الخارج أو في العقل كالأجناس والفصول فإنهما من الأجزاء العقلية إلا أن المتكلّم لا يسمى الجزء الأعم المحمول ، ولا المساوي المحمول جزء بل ضعا نفسيا على ما في العضدي وحاشية للتفتازاني في تقسيم العلّة إلى المتعدية والقاصرة في مبحث القياس ، ومن الأجزاء الخارجية ما يسمى جزء شائعا كالثلث والربع . الجزئي لغة : منسوب إلى الجزء : خلاف الكلي . اصطلاحا : مصطلح منطقي توصف به القضايا أو الأحكام التي ينصب فيها المحمول على جزء ما صدق عليه الموضوع . ويمكن القول أنّ الكلّي هو ما تدلّ عليه كلمة عامّة ، والجزئي ما يدلّ عليه اسم علم أو اسم إشارة ، فالإنسان كلّيّ لأنّ كلمة « إنسان » تدلّ عليه ، و « سقراط » جزئيّ لأنّ كلمة « سقراط » تدلّ عليه ، لذلك فالكلّي هو ما يمكن حمله على موضوع دائما ، في حين لا يمكن أن يكون الجزئي محمولا بل موضوعا فحسب . ففي العبارة « سقراط