تقابل المتضايفين : اللفظان المتضايفان هما اللذان يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر بالضرورة ؛ لأنه لا يوجد أحدهما ولا يمكن تعقّله بدون وجود الآخر ، نحو : الخالق والمخلوق ، الأب والابن ، الشريك والشركة ، الراعي والرعية ، الكثير والقليل . . . الخ . التقسيم ( أو القسمة ) : هو تجزئة الشيء وتفريقه إلى أمور متباينة أو هي تجزئته إلى أنواعه أو عناصره كتقسيم الكلمة إلى فعل واسم وحرف أو الماء إلى عنصرين هما : الأوكسجين واليهدروجين . وللقسمة نوعان : 1 - القسمة الطبيعية : قسمة الكل إلى أجزائه أي تحليل الشيء إلى أجزائه التي يتألف منها كقسمة الزجاج إلى رمل وثاني أكسيد السلكون . 2 - القسمة المنطقية : قسمة الكلي إلى جزئياته كقسمة الجنس إلى أنواعه كقولك : الزاوية تنقسم إلى زاوية حادة وقائمة ومنفرجة . التمثيل لغة : مصدر مثّل الشيء بالشيء : عمل مثيل له أو شبهه به وقدّره على قدره . ومنه يطلق على الشيء الذي يضرب مثلا فيجعل مثله أو على الحديث نفسه . اصطلاحا : هو إثبات حكم جزئيّ لثبوته في جزئيّ آخر مشابه له في صفات معيّنة . أو الحكم على وجود صفة في شيء استنادا إلى وجود هذه الصفة في شيء آخر يشبهه ، وتسمى أيضا : قياس الشبه ، أو تقديم مثال على القاعدة . فإذا قلنا : العالم حادث لمشابهته البيت في الجسمية ، والبيت حادث ، فهنا أربعة حدود هي : أ - الحدّ الأكبر الكلي وهو حادث . ب - الحد الأوسط الكلي وهو الجسم . ج - الحّد الأصغر وهو العالم . د - الشبيه وهو البيت . ويمكن ذكر القياس الأصلي كما يلي : البيت جسم - والعالم كالبيت جسم وكل جسم حادث - وكل جسم حادث .