حمراوات ( وأصلها : حمراءات ) ، صحراوات ، صفراويّ . وتبدل من الياء نحو : يوقن ( أصلها : ييقين ) . الواو المحذوفة : هي التي تحذف لعلة ما ، وهي في أصل الكلمة موجودة : 1 - مع أفعال الأمر المعتلة الاخر ، نحو : ادع . 2 - مع الأفعال المضارعة المجزومة ، نحو : لم يدع . 3 - مع بعض الأسماء ، نحو : غد ، أب ، أخ ، حم ، دم . وأصلها : غدو ، أبو ، أخو ، حمو ، دمو ( وانظر : واو النسبة ) . الواو المزيدة : هناك أسماء تزاد فيها الواو خطا لا لفظا ، أو لفظا لا خطا . وهي غير « الواو الزائدة » فانظرها ، من ذلك : 1 - تزاد في : أولو ، أولي . وأولئك وعمرو عدا حالة النصب فتحذف . 2 - تهمل واو « داود » خطا لا لفظا ( انظر : واو داود ) . واو المعيّة : هي التي تفيد المصاحبة ، والاسم المنصوب بعدها مفعول معه . وهي نوعان : 2 - واو المعية التي تنصب ب « أن » مضمرة بعدها ، وتدخل على المضارع فقط ، نحو : لا تكذب وتعاشر الكاذبين . وجه الشّبه : هو الوصف المشترك بين الطرفين ( المشبه والمشبه به ) ، ويكون في المشبه به أقوى منه في المشبه ، كقول المعري : ربّ ليل كأنّه الصبح في الحس * ن ، وإن كان أسود الطّيلسان فالمشبه هو الضمير في « كأنه » العائد على الليل ، والمشبه به هو « الصبح » ، ووجه الشبه هو الحين . وقد يذكر وجه الشبه ، وربما لا يذكر . فإن حذف وحذفت معه أداة التشبيه صار تشبيها بليغا . الوصفية : في النحو : علة من علل منع الاسم من الصرف إذا اقترنت باحدة من العلل اللفظية ، كالعدل ووزن الفعل ، نحو : أخر ، أحمر . أو الوصفية والزيادة ، نحو : غضبان . الوصل : 1 - هو عطف الجمل بعضها على