همزة التّسوية : هي التي تدخل على جملة يصح تأويلها بمصدر ، لأن همزة التسوية من الحروف المصدرية . شريطة أن تسبق بثلاث ، هي : 1 - سواء ، كقوله تعالى : سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ [ المنافقون : 6 ] . 2 - ما أبالي ، نحو : ما أبالي أقمت أم فعدت . 3 - ما أدري ، نحو : ما أدري أأصبت أم أخطأت . همزة التّعدية : هي الهمزة التي تدخل على الفعل اللازم فتعدّيه إلى مفعول ، نحوك وقف - أوقف . أو تدخل على المتعدي فتزيده تعدية ، نحو : أشربت المريض دواء - أعلمت الطالب الدرس كاملا . همزة الحينونة : وهي التي تدخل على الفعل لتدل على أوان معين ، نحو : أحصد الزرع . الهمزة الزائدة : هي الهمزة المزيدة على الكلمة ، لأسباب : 1 - لئلا يجتمع ساكنان متواليان ، نحو : اطمأنّ ، اشمأزّ ، ازبأرّ . 2 - كي تؤدي غرضا ، نحو : أعلم ، أخبر . 3 - لمجرد الزيادة ، نحو : شأم ، شمأل ، شأمل ، غرقىء . همزة الضّد : هي التي تدخل على الفعل فتسلبه معناه الأصلي ، وتقبله إلى ضد وتسمى همزة السلب ، نحو : أمرضته ، أشكيته ، أعجمت الكلام . همزة القسم : إذا حذفت واو القسم بعد حرف الجواب « إي » جاز فيها حذف الياء ، نحو : « إاللّه » ، أو إبقاء الياء مفتوحة ، نحو : « إي اللّه » ، أو إبقاؤها ساكنة ، نحو : « أي اللّه » . وأصلها جميعا : إي واللّه . همزة القطع : هي الهمزة التي تقع في أول الكلمة وتنطق دائما حيثما وقعت في أول الكلام ، أو في درجه . وتقع مع الأفعال ، والأسماء ، والحروف : 1 - مع الأفعال الثلاثية في الزمان الماضي : ( أخذ ) ، أو الرباعية ( أعطى ) . والأفعال الرباعية الأمر : ( أعط ) . وفي أول المضارع المبدوء بهمزة : ( أستعلم . أشتري ) .