الاسم المجرّد : هو الاسم الذي لم يدخله أيّ حرف زائد ، نحو : بيت ، سفرجل ، خير . الاسم المجرور : هو الاسم المعرب ، الذي يكون في حالة جر بحرف الجر ، نحو : سافرت إلى دمشق ، أو في حالة جر مضاف إليه ، نحو : ديوان الشعر كبير . الاسم المحض : هو الاسم الجامد ، نحو : شجرة ، أو هو الذي لا يدل على الظرفية ، نحو : قلم . الاسم المرفوع : هو الاسم الذي يتحلّى بضمة أو ما يقوم مقامها . والأسماء المرفوعة سبعة هي : الفاعل ، نائب الفاعل ، المبتدأ ، الخبر ، اسم كان وأخواتها ، خبر إن وأخواتها ، التابع للمرفوع ( النعت ، العطف ، التوكيد ، البدل ) . اسم المرّة : هو ما صيغ للدلالة على حصول الفعل مرة واحدة . ويصاغ : 1 - من الثلاثي على وزن « فعلة » ، نحو : جلس - جلسة ، وقف - وقفة . فإذا كانت التاء في المصدر فإنه يدل على الوحدة بالوصف ، فيقال : دعوة واحدة . ومثلها : رحمة ، بعثة . 2 - من غير الثلاثي بزيادة تاء على مصدره ، فيقال : انطلق انطلاقة ، اغتصب - اغتصابة ؛ ما لم يكن في أصل المصدر تاء ، فإنه عندئذ يدل على المرّة بالوصف ، فيقال : إقامة واحدة ، استعانة واحدة . الاسم المزيد : هو ما زيد فيه حرف ، نحو : « حصان ( من : حصن ) ، قنديل ( من : قندل ) » ؛ أو حرفان ، نحو : « مصباح ( من : صبح ) ، مقاتل ( من : قتل ) » ، وإمّا ثلاثة أحرف ، نحو : « انطلاق ( من : طلق ) ، اسبطرار ( بمعنى الامتداد والإسراع ، وهو من : سبطر ) » ؛ وإمّا أربعة أحرف ، نحو : « استغفار » ( من : غفر ) . ويقابله الاسم المجرّد . وللأسماء المزيدة أوزان كثيرة لا ضابط لها . وأحرف الزيادة هي أحرف « سألتمونيها » . الاسم المشتق : هو الاسم المشتق من غيره ، نحو : ناجح ، مكسور ، معلّم ، منشار . والأسماء المشتقة عشرة أنواع ، هي : اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصفة المشبهة ، صيغة المبالغة اسم التفضيل ، اسم الزمان ، اسم المكان ، اسم الآلة ، المصدر