المشتغل عن نصبه بنصب ضميره ، نحو : الخبير ناقشته ، أو ما اتصل بضميره ، نحو : خالدا مررت به ، بحيث لو تسلّط عليه لنصبه . ويسمى كذلك « المشغول عنه » . والمنصوب على الاشتغال يعرب : مفعول به لفعل محذوف وجوبا ، يدل عليه الفعل المذكور . كما يعرب : مبتدأ مرفوع ، والجملة بعده خبره . المنصوب على الإغراء : هو اسم منصوب يؤتى به على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره « الزم » ويأتي على أحوال : 1 - بلفظ واحد : الأمانة . فيكون منصوبا بفعل محذوف جوازا . 2 - بلفظ مكرر : النجدة النجدة فيكون منصوبا بفعل محذوف وجوبا . 3 - بلفظ معطوف عليه : الجدّ والاجتهاد . فيكون أيضا منصوبا بفعل محذوف وجوبا . واللفظ الثاني من المكرر يعرب توكيدا للأول . وكلمة « الاجتهاد » تعرب معطوفا على « الجد » . المنصوب على التحذير : هو اسم مقصود لتحذير المخاطب من أمر مكروه ليجتنبه . ويكون منصوبا على المفعولية ، أو منصوبا على التحذير ، بفعل محذوف . ويأتي : 1 - بلفظ واحد : القطار ، أي احذر القطار . وفعله محذوف جوازا . 2 - بلفظ مكرر : النفاق النفاق ، أي احذر النفاق . وفعله محذوف وجوبا . 3 - بلفظ معطوف عليه : الكذب والرياء ، أي احذر الكذب وباعد الرياء . وفعله محذوف وجوبا . 4 - بلفظة « إيّا » : إياك والشرّ . وناصبه محذوف وجوبا . وتعرب « النفاق » الثانية توكيدا لفظيّا . و « الرياء » منصوب بفعل آخر هو « باعد » والعطف في الحالة ( 3 ) و ( 4 ) من عطف الجمل . المنصوب على التعظيم : هو اسم منصوب يؤتى به على أنه مفعول به لفعل محذوف وجوبا ، تقديره « أعطم » نحو : الحمد للّه ، أهل الحق . كما يصحّ في هذا المنصوب أن يكون صفة لما قبله ، أو القطع على الابتداء . المنصوب على الذّم : هو اسم منصوب يؤتى به على أنه مفعول به