الفعل المتعدي إلى واحد ، أو اثنين ، أو ثلاثة . المفعول به بواسطة حرف جر : هو الظرف ، الذي يدل على زمان وقوعه أو مكانه ، متضمنا معنى « في » . ويسمى ظرفا لغويا ، نحو : صمت دهرا . المفعول غير الصريح : هو الذي أصله مفعول به ، لكنه إلى الفعل بواسطة حرف الجر ، نحو قوله تعالى : ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ [ البقرة : 17 ] . والفعل لازم ، فوجب تعدّيه بحرف جر . المفعول فيه : هو ما فعل فيه فعل مذكور لفظا أو تقديرا . وهو الظرف المنصوب الذي يدل على زمان ، أو مكان ، متضمناف معنى ( في ) باطراد . وهو نوعان : مفعول فيه ظرف زمان ، ومفعول فيه ظرف مكان ، نحو قوله تعالى : سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً [ سبإ : 18 ] . وكقوله : إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ [ الفتح : 18 ] . المفعول لأجله : ويسمى المفعول له . وهو علة الإقدام على الفعل ، ويعرفونه بأنه مصدر قلبي منشؤه الحواس . الداخلية كالتعظيم ، والاحترام ، والرغبة ، والحب ، والشفقة ، والعطف . يبين سبب حصول الفعل ، ويشاركه في القت مفعولا لأجله ، وفاعل الفعل واحد . وأن زمن المصدر والفعل واحد أيضا ، كقوله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ [ الإسراء : 31 ] . ويتشرط ألا يكون المصدر من لفظ الفعل ، ويلح أن يكون جوابا عن سؤال مأخوذ من الفعل لبيان سبب وقوعه ، نحو : صعدت الجبل ترويحا عن النفس . فتسأل : لماذا صعدت الجبل ؟ ويكون الجواب : « ترويحا » فهذه مفعول لأجله . ويشترط في المفعول لأجله أن يكون : 1 - مجردا من « أل » والإضافة . فيكثر نصبه ، ويقلّ جرّه ، نحو : ذهبت إلى المسجد لرغبة في الصلاة . 2 - أن يكون معرفا ب « أل » ، فيكثر جرّه ، نحو : أقسو على ولدي للتأديب . 3 - أن يكون مضافا ، فيجوز جره ونصبه على السواء . نحو : تصدّقت ابتغاء مرضاة اللّه - أو : لابتغاء مرضاته . المفعول له : انظر المفعول لأجله .