الجملة ، نحو : ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ [ النّحل : 96 ] ، و « ما » هنا اسم موصول في محل رفع مبتدأ . ما النافية : حرف يفيد نفي الكلام ، لا محل له من الإعراب ، نحو : ما عرف العرب التخاذل أبدا . ما النافية تعمل عمل ليس : تعمل عمل ليس ، نحو قوله تعالى : ما هذا بَشَراً [ يوسف : 31 ] وعملها بشروط : أ - ألّا يتقدّم خبرها على اسمها . ب - ألا تزاد بعدها « إن » . ج - ألا يكون في جملتها « إلا » . د - ألا تكون داخلة على الفعل . وفي حال عدم وجود أحد الشروط في الجملة يبطل عمل « ما » . ما ينصرف : هو الاسم الذي يقبل التصريف والتنوين . وعكسه ما لا ينصرف . الماضي : هو الفعل الذي دلّ على زمان مضى قبل زمانك . وهو تام ، وناقص . الماضي الأكمل : هو ما دلّ على زمان مضى أبعد من الماضي العادي ، ويعادل الفعل الماضي البعيد في اللغات الأخرى ، ويكون مسبوقا بفعل « الكون » الماضي : كنت قد حدثته . الماضي الناقص : هو كل فعل من « كان » وأخواتها في زمان مضى . المؤنّث : هو كل اسم دلّ على مؤنث ، ويشار إليه ب « هذه » ، نحو : هذه الشجرة ، هذه الفتاة . وهو ثلاثة أنواع : مؤنّث لفظي ، مؤنث معنوي ، مؤنث مجازي . المؤنث اللفظي : هو الاسم الذي لحقته علامة التأنيث ، سواء كان مذكرا نحو : زكرياء ، أو مؤنثا نحو : عائشة . المؤنث المجازي : هو الاسم الذي يعامل معاملة الأنثى ، ولا مذكر له ، نحو : شمس ، حرب ، أرض . المؤنث المجازي اللفظي : هو المؤنث المجازي الذي لحقته تاء التأنيث ، نحو : طاولة . المؤنث المعنوي : هو الاسم الذي دلّ على مؤنث من غير أن تلحقه تاء التأنيث ، نحو : مريم ، بئر . المؤوّل : هو ما ترجّح من المشترك بعض وجوهه بغالب الرأي . لأنك لو