وقد جاءت تاؤها على الحركات الثلاث . وجاءت بالوقف . كيف : تعطي معنى الحال . ولها وجهان : 1 - اسم شرط ، فتقتضي فعلين متّفقي اللفظ والمعنى غير مجزومين نحو : « كيف تصنع أصنع » . ولا يجوز أن يكون الفعلان مختلفي اللفظ ، فلا يجوز أن تقول : « كيف تجلس أذهب » . كما لا يجوز الجزم عند بعضهم ، ويأتيان مجزومين عند البصريين ، نحو : كيف تجلس أجلس . 2 - اسم استفهام : وهو لغالب ، نحو قوله تعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [ البقرة : 28 ] . إذ إن الاستفهام هنا أخرج مخرج التعجب . وإعرابها : 1 - خبر : إذا تلاها فعل لازم : كيف جاء لخالد ؟ 3 - ثاني مفعولي ظن : كيف تظن زهيرا ؟ 4 - مفعول مطلق : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ [ الفيل : 1 ] . وقد وردت « كيف » بحذف الفاء « كي » ضرورة . كيفما : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب حال و « ما » زائدة دوام . ويجب أن يكون فعلا الشرط والجواب من لفظ واحد ، مثل : كيفما تدرس أدرس . اللام المفردة : انظر اللامات . لا : وتقع على ستة أوجه : 1 - نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » بشروط : أ - إذا نفت الجنس تماما : لا كسول في الصف . ب - لا تعمل إلا في النكرات . ج - لا تعمل إذا تقدم خبرها على اسمها . وإذا خالفت شرطا كانت نافية . ويكثر حذف خبرها : لا شك ، لا بدّ . . . ويقلّ حذف اسمها : لا عليك . واسمها مبني على الفتح في محل نصب . أما إن أضيف نحو : « لا طالب علم كسول » ، أو كان اسمها شبيها بالمضاف : « لا صاعدا جبلا جبان » فإنه ينصب عندئذ بالفتحة . 2 - نافية تعمل عمل ليس ، وهي