إلى النصب . نحو : اشتريت حليّا سوار - أقسم باللّه أبو حفص عمر - أعجبت بحليّ سوارا ، أو سوار . القطعة في البلاغة : قطع اللفظ قبل تمامه ، وليس ترخيما ، كقولك : « يا أبا الحكا » ، وتريد : « يا أبا الحكم » . وهي لهجة طيىء ، وما زالت باقية في بعض أنحاء مصر كبني سويف . القلب : في الصرف : هو تحويل أحرف العلة إلى أحرف أخرى ، نحو : قال - قول ، وباع - بيع . في النحو : من معاني أداة الجزم « لم » بحيث تقلب الحاضر إلى ماض . في علم البديع : هو النظم أو النثر الذي يقرأ طردا وعكسا ، نحو قول الأرّجاني : مودّته تدوم لكلّ هول * وهل كلّ مودّته تدوم ؟ القلب الصرفي : هو تحويل أحد أحرف العلة وما يلحق بها إلى آخر منها ، نحو : عجائز - عجايز . وآمن أصلها « أأمن » ، وأومن أصلها « أؤمن » . فلب العلة همزة : يتمّ قلب حروف العلة همزة في مواضع ، أهمّها : أ - عين اسم الفاعل الثلاثي الأجوف : قال - قائل . ب - لام الكلمة حرف علة ، مثل : رجل - يرجو - رجاء . ج - ما كان على وزن « فعال » ( مثلثة الفاء ) : ثغاء ، حداء ، سماء . أو على وزن « إفعال » : أحصى - إحصاء . أو على وزن « انفعال ، افتعال ، استفعال » : انقضاء ، ارتداء ، استحياء . أو على وزن « فعّال » : عدّاء . د - وإذا وقعت الياء أو الواو أو الألف ( الزائدات ) بعد ألف « مفاعل » مثل : مدينة - مدائن ، عجوز - عجائز . قلب الهمزة حرف علّة : إذا كان في أول الكلمة همزتان ، الأولى متحركة والثانية ساكنة تقلب الثانية حرف مد : آمن ، أومن ، إيمانا . كما يجوز قلب الهمزة حرف علة إذا كانت ساكنة في وسط الكلمة ، نحو : رأس - راس ، لؤم - لوم ، بئر - بير .