التوكيد الشّمولي : هو الذي يرفع توهّم عدم إرادة الشمول في الجملة ، ، بذكر لفظة من ألفاظ التوكيد ، نحو : حضر المعلمون كلّهم . التوكيد اللفظي : يكون بتكرار اللفظ السابق أكثر من مرة ، بنصّه أو بمرادفه . التوكيد اللفظي يتبع المؤكّد في إعرابه فقط ، دون أن يكون عاملا أو معمولا . ويكون اسما لفظيّا كقوله تعالى : كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا [ الفجر : 21 ] . أو يكون فعلا ، نحو : طلع طلع القمر . أو يكون حرفا ، نحو : نعم نعم أيها السائل . أو جملة فعلية ، نحو : زأر الأسد ، زأر الأسد . أو جملة اسمية ، نحو : الماء عذب ، الماء عذب . أو اسم فعل ، نحو : آمين ، آمين . أو ضميرا ، نحو : أنتم أنتم المهذّبون . التوكيد المعنوي : هو الذي يكون بسبعة ألفاظ أصلية ، هي : « النفس ، العين ، كلا ، كلتا ، كلّ ، جميع ، عامة » . ويلحق بها ألفاظ أخرى ، هي : أجمع ، جمعاء ، أجمعون ، جمع ، اسم العدد ، العدد المركب ( انظرهما ) . نحو : شاهدت محمدا نفسه راكبا السيارة عينها ، حضر الطلاب كلّهم أجمعون . التّوهّم : هو العطف على التوهّم ، أو عطف النسق . وهو التابع الذي يتوسّط بينه وبين متبوعه حرف عطف ، نحو : قدم خالد وسعيد . وهو بحث واسع .