إنزال - أعلى ضروب الكلام هو الأمر الإبداعي وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ( القمر : 50 ) وهو عالم القضاء الحتمي وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ( الإسراء : 23 ) والأوسط هو الأمر التكويني وهو عالم القدر إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ( القمر : 49 ) والإنزال هو الأمر التشريعي التدويني شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً ( الشورى : 13 ) . ( سفع ( 3 / 2 ) ، 7 ، 2 ) إنزال القرآن - إنّ من خصائص إنزال القرآن بما هو كلام اللّه إنّه متى نزل على قلب أحد صار خاشعا متصدّعا من خشية اللّه لقوله سبحانه : لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ( الحشر : 21 ) ولما نزل على قلب الرسول صار قلبه خاشعا خاضعا من خشية اللّه ، حتى قال كما هو المروي عنه : " أنا أعلمكم باللّه وأخشاكم منه " . ( تفسق ( 6 ) ، 125 ، 6 ) إنزال الكتب - أمّا إنزال الكتب فليس من لوازمه الخضوع والخشوع والتخلّق بأخلاق اللّه ، ولذا قيل لو كانت التوراة أنزلت على قلب موسى عليه السلام لا في الألواح ، لعلّه ما ألقى الألواح في حال الغضب ، وما احتاج إلى صحبة خضر عليه السلام ، لتعلّمه العلم كما حكى اللّه تعالى عنه بقوله : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً * قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ( الكهف : 66 ، 67 ) . ( تفسق ( 6 ) ، 125 ، 10 ) إنسان - إنّ وجود الإنسان لم يحدث من اللّه إلّا بعد استيفاء الطبيعة جميع درجات الأكوان ، وطيّها منازل النبات والحيوان ، فيجتمع في ذاته جميع القوى الأرضية والآثار النباتية والحيوانية ، وهذا أول درجات الإنسانية التي اشترك فيها جميع أفراد الناس ، ثم في قوّته الارتقاء إلى عالم السماء ومجاورة الملكوت الأعلى بتحصيل العلم والعمل . ( سري ، 127 ، 2 ) - الإنسان من حيث إنه جمع فيه جميع ما وجد في العالم من أقسام الجواهر والأعراض والبسائط والمركّبات والأرواح والأجسام هو العالم ، ومن حيث أنّه صغر شكله وجمع فيه قوى العالم ، فهو كالمختصر من الكتاب والنسخة الموجزة المنتخبة منه ، لأنّ المختصر الموجز من الكتاب هو الذي قلّل لفظه واستوفى معناه ، والإنسان هو هكذا إذا قابلناه مع العالم ، ومن حيث أنه صفوة العالم ولبابه وخلاصته وثمرته فهو كالزبد من المخيض والدهن من السمسم والزيت من الزيتونة ، ومعرفة اللّه فيه إذا حصلت فكنور المصباح إذا اشتعل الزيت . ( سري ، 134 ، 10 ) - أفضل قوّة فيه ( الإنسان ) التي بها يستحقّ خلافة اللّه في العالم هي القوّة العقلية ، وأشرف صفاتها التي بها يفوق على