قيام - القيام فإذا قمت من فراشك فأقم قلبك عن فراش البطالة وأيقظ نفسك عن نوم الجهالة وانهض بكلك إلى من أحياك ورد إليك نفسك وقم بفكرك عن حركتك وسكونك واصعد بقلبك إلى الملكوت الأعلى ، ولا تجعل قلبك تابعا لنفسك فإن النفس تميل إلى الأرض والقلب يميل إلى السماء . ( عر ، 85 ، 18 ) قيّوم - القيّوم ، إعلم أنّ الأشياء تنقسم إلى ما يفتقر إلى محلّ ، كالأعراض والأوصاف ، فيقال فيها إنّها ليست قائمة بأنفسها ، وإلى ما لا يحتاج إلى محلّ ، فيقال إنّه قائم بنفسه ، كالجواهر . إلّا أنّ الجوهر ، وإن قام بنفسه مستغنيا عن محلّ يقوم به ، فليس مستغنيا عن أمور لا بدّ منها لوجوده ، وتكون شرطا في وجوده . فلا يكون قائما بنفسه ، لأنّه يحتاج في قوامه إلى وجود غيره ، وإن لم يحتج إلى محلّ . فإن كان في الوجود موجود يكفي ذاته بذاته ، ولا قوام له بغيره ، ولا يشترط في دوام وجوده وجود غيره ، فهو القائم بنفسه مطلقا . فإن كان مع ذلك يقوم به كلّ موجود ، حتّى لا يتصوّر للأشياء وجود ولا دوام وجود إلّا به ، فهو القيّوم ، لأنّ قوامه بذاته وقوام كلّ شيء به . وليس ذلك إلّا اللّه ، سبحانه وتعالى . ومدخل العبد في هذا الوصف بقدر استغنائه عمّا سوى اللّه تعالى . ( مص ، 143 ، 1 )