مقدّمات مقبولة أو مظنونة أو مشهورة في أول ما يسمع غير حقيقية . مثال المقبولة أن يقال هذا نبيذ مطبوخ والنبيذ المطبوخ حلّ شربه فهذا حلّ شربه . والكبرى مقبولة ليست منه ولا مشهورة وإنما هي مقبولة من أبي حنيفة . وأما المظنونة فكما يقال فلان يطوف بالليل ومن يطوف بالليل فهو سارق . ومثال المشهورة في بادئ الرأي قولك فلان أخوك الظالم والأخ الظالم ينصرف وهذا أول ما يسمع يظنّ أنه مشهور لكنه بالحقيقة ليس بمشهور بل المشهور أن الظالم لا ينصر وإن كان أخا . ومنفعة القياسات بالخطابية في الأمور المدنية من المنع والتحريض والشكاية والاعتذار والمدح والذمّ وتكثير الأمور وتصغيرها . ( رعح ، 12 ، 4 ) قياسات خلفية - أمّا التضليل العارض من وضع ما ليس بعلّة علّة ، فهو في القياسات الخلفية ، وذلك إذا أورد في القياس شيئا ، وحاول أن يبيّن فساده بخلف يتبعه ثم لا يكون هو علّة لذلك الخلف ، بل يكون ذلك الخلف لازما كان هو أو لم يكن . ( شسف ، 25 ، 1 ) قياسات سوفسطائية - ( القياسات ) السوفسطائيّة ، فإنّها هي التي تستعمل المشبّهة ، وتشاركها في ذلك الممتحنة المجرّبة ، على سبيل التغليط . ( أشم ، 513 ، 2 ) قياسات شرطية - في القياسات الشرطيّة وأصنافها إنّه كما أنّ المقدّمات منها حمليّة ، ومنها شرطيّة ، كذلك المطالب منها حمليّة ومنها شرطيّة . وكما إنّ من الحمليّات ما يصدق به بلا قياس ، ومنه ما يحتاج فيه إلى قياس ، كذلك الحال في الشرطيّات . فإنّ كثيرا من الدعاوى التي في الرياضيّات ، والطبيعيّات ، وفيما بعد الطبيعة ، شرطيّة متصلة ومنفصلة . والحمليّات قد تبيّن بقياسات حمليّة ، وبقياسات شرطيّة . لكنّ الشرطيّات لا تنتج عن الحمليّات على ما علمت . فهنا إذا قياسات شرطيّة تنتج شرطيّات سواء كانت من شرطيّات صرفة ، أو مختلطة . ( شقي ، 231 ، 5 ) قياسات شرطية استثنائية - القياسات الشرطيّة الاستثنائيّة إمّا أن توضع فيها متّصلة ، ويستثنى : إمّا عين مقدّمها ، فينتج عين التالي . مثل أن تقول : إنّه : إن كانت الشمس طالعة ، فالكواكب خفية . لكنّ الشمس طالعة ، فالكواكب خفية أو نقيض تاليها ، فينتج نقيض المقدّم . مثل أن تقول : ولكن الكواكب ليست بخفية . فينتج : فالشمس ليست بطالعة . ولا ينتج غير ذلك . ( أشم ، 499 ، 3 ) - ( القياسات الشرطيّة الاستثنائيّة ) : يوضع فيها منفصلة حقيقيّة ، ويستثنى عين ما يتّفق منها . . . فينتج نقيض ما سواها ، مثل : إنّ هذا العدد إمّا تامّ ، وإمّا زائد ، وإمّا ناقص . . . لكنّه تام . فينتج نقيض ما بقي .