كل واحد من أجزاء فلك البروج فلم يكن ، لأن هذا الاختلاف المدرك منه أولا بسبب فلك خارج المركز غير ذي حركة خاصة وإلّا لكان يتعيّن مواضع كل واحد من مسيراته العظمى والصغرى والوسطى ، ولكان يحفظ بسبب المخالفة على ما يوجبه فلك خارج المركز يتحرّك بقسى متساوية ويتقدّم بها ويتأخّر فعلم أنه بسبب فلك التدوير . ( شعه ، 214 ، 7 ) - أما القمر فقد كان يختلف قطره عند الزاوية بحسب أبعاده ، فكان يرى مساويا للشمس عند بعده الأبعد وفيما دون ذلك يرى أكبر منها . ( شعه ، 326 ، 13 ) - القمر من جملة هذه الأجرام ( السماوية ) ، له لون غير الضوء يتبيّن له إذا انقطع عنه النور الذي يوجب الحدس ، في أول الأمر ، أن مبدأ وقوعه عليه من الشمس ، حتى إنه يتقدّر ويتسمّت بحسب ما يوجبه وضعه من الشمس ، قربا وبعدا . ثم يحقّق التأمّل ذلك الحدس ، وإذا توسّطت الأرض بينهما انكسف . ( شسع ، 38 ، 1 ) - أما القمر فلا نشكّ في أن ضوءه ونوره مقتبسان من الشمس ، وأنه في جوهره ذو لون إلى العتمة المشبعة سوادا . أما هو فإن كانت تلك العتمة ذات نور أيضا فليس نورها بذلك النور الذي يحسّ به من بعيد . ويشبه أن يكون جوهره بحيث إذا وقع عليه ضوء الشمس في جهة استضاء سائر استضاءة ما ، وإن كان ليس بذلك التلمّع . فلذلك ليس يشبه لونه عند الكسوف لونه وهو بعد هلال . فإن ما وراء المستهلّ منه ، أعني ما يصل إليه ضوء الشمس ، يكون أكثر إضاءة منه إذا كان كاسفا . ( شسع ، 38 ، 11 ) قمل - مادة القمل رطوبة عفنة دفعتها الطبيعة إلى ناحية الجلد والقوة المهيّئة لتولّدها حرارة غير طبيعية ، وأكثر من يعرض له ذلك من كان كثير التفنّن في الأطعمة قليل الرياضة غير متنظّف ولا يستعمل الحمّام . ( قنط 2 ، 985 ، 4 ) قمور - القمور : قد يحدث من الضوء الغالب والبياض الغالب كما يغلب ، إذا أديم النظر في الثلج ، فلا يرى الأشياء ، أو يراها من قريب ، ولا يراها من بعيد لضعف الروح ، وإذا نظر إلى الألوان تخيّل أن عليها بياضا . ( قنط 2 ، 1011 ، 1 ) قناعة - القناعة وسط بين الحرص والاستهانة بتحصيل الكفاية وهي التي تسمّى بالانحلال . ( رحط ، 145 ، 5 ) - أما القناعة فهي أن يضبط قوّته عن الاشتغال بما يخرج عن مقدار الكفاية وقدر الحاجة من المعاش والأقوات المقيمة للأبدان ، وأن لا يحرص على ما يشاهد من ذلك عند غيره . ( رحط ، 153 ، 11 )