أو جاريّا مجراه ، فهذا جمل ما نقوله في العنصر . ( شفأ ، 281 ، 16 ) عنصر أول - العلّة المادية المشتركة هي العنصر الأول . ( شغم ، 199 ، 11 ) عنصر الفلك - إن مادة الصورة الفلكية موقوفة على صورتها . فلهذا قيل ليس لها عنصر أي شيء قابل للضدّين ، لا أنه لا مادة هناك قابلة للصورة . وبهذا حكم الأكثرون ، واتّفقوا على أنه ليس عنصر الفلك عنصر الأجرام الكائنة الفاسدة . ( شسع ، 31 ، 2 ) عنق - العنق مخلوق لأجل قصبة الرئة . ( قنط 1 ، 48 ، 12 ) عوارض غير لازمة - العوارض الغير اللازمة هذا مثل كون الإنسان شابا مرة وشيخا مرة ، وكونه متحركا مرة وساكنا مرة . فبعض هذه من الطبع ومن الإرادة مثل ما قلنا ، وبعضها من أسباب خارجة مثل المرض ومثل ما يلحق من الألوان بسبب الا هويّة ، وأيضا بعض هذه مطاولة كالشباب والشيب ، وبعضها سريعة المفارقة كالقيام والقعود ، وبعضها يوجد في غير النوع مثل الحركة قد تكون في الإنسان وغيره ، وبعضها خاصة به مثل الإستشاطة غضبا بالإنسان . وقد توجد من هذه محمولات ، فيقال مثلا للإنسان شاب وشيخ ومتحرك وساكن وأبيض وضاحك . ( مشق ، 19 ، 15 ) عود - إن العود قد قسم طول ما بين مشطه وأنف ملاويه على الربع من جهة الملاوي ؛ وشدّ عليه الدستان الأسفل ؛ وهو الدستان المنسوب إلى الخنصر ، فيكون بين مطلقه وبين خنصره الذي بالأربعة . ثم قسم طوله ، وأخذ تسع الطول إلى الأنف ؛ وشدّ عليه دستان السبابة ، فيكون بين مطلقه وبين السبابة ، الطنيني . ثم قسم ما بين سبابته إلى المشط على طنيني آخر ، وشدّ عليه دستان البنصر ، فحصل من مطلقه إلى سبابته طنيني ، ومن سبابته إلى بنصره طنين آخر ، وحصل بين بنصره وخنصره البقية - وذلك جنس طنيني . وأيضا قسم ما بين الخنصر والمشط بثمانية أقسام ، وزيد واحد منها على الخنصر ؛ وشدّ عليه دستان الوسطى القديم الفارسي ، فكان ما بين هذا الدستان والخنصر فضلة الطننيني ، وبقي بينه وبين السبابة الطنيني . ( شعم ، 144 ، 12 ) عوسج - عوسج : الماهية : قال قوم : إن العوسج هو العلّيق . وقال " ديسقوريدوس " : شجرة تنبت في السباخ لها أغصان قائمة متشوّكة مثل الشجرة التي يقال لها داوكسوافيبس في قضبانها وشوكها ، وورق إلى الطول ما هو ، يعلوه شيء من رطوبة لزجة تدبق