موجود شأنه كذا وكذا ، أعني قبول الحركة والتغيّر والسكون . ( رحط ، 41 ، 12 ) علوم رياضية - الأقسام الفرعية للعلوم الرياضية : من فروع العدد عمل الجمع والتفريق بالهندي . وعمل الجبر والمقابلة . ومن فروع الهندسة . علم المساحة . وعمل الحيل المتحرّكة . وعمل جرّ الأثقال . وعلم الأوزان والموازين . وعلم آلات الجزئية . وعلم المناظر والمرايا . وعلم نقل المياه . ومن فروع علم الهيئة عمل الزيجات والتقاويم . ومن فروع علم الموسيقى اتّخاذ الآلات العجيبة الغريبة مثل الأرغل وما أشبهه . ( رحط ، 112 ، 5 ) علوم فلسفية - إن العلوم الفلسفية ، كما قد أشير إليه في مواضع أخرى من الكتب ، تنقسم إلى النظرية وإلى العملية . وقد أشير إلى الفرق بينهما وذكر أن النظرية هي التي نطلب فيها استكمال القوة النظرية من النفس بحصول العقل بالفعل ، وذلك بحصول العلم التصوّري والتصديقي بأمور ليست هي هي بأنها أعمالنا وأحوالنا ، فتكون الغاية فيها حصول رأي واعتقاد ليس رأيا واعتقادا في كيفية عمل أو كيفية مبدأ عمل من حيث هو مبدأ عمل . وأن العملية هي التي يطلب فيها أولا استكمال القوة النظرية بحصول العلم التصوّري والتصديقي بأمور هي هي بأنها أعمالنا ، ليحصل منها ثانيا استكمال القوة العملية بالأخلاق . وذكر أن النظرية تنحصر في أقسام ثلاثة هي : الطبيعية ، والتعليمية ، والإلهية . وأن الطبيعية موضوعة الأجسام من جهة ما هي متحرّكة وساكنة ، وبحثها عن العوارض التي تعرض لها بالذات من هذه الجهة . وأن التعليمية موضوعها إما ما هو كم مجرّد عن المادة بالذات ، وإما ما هو ذو كم . والمبحوث عنه فيها أحوال تعرض للكم بما هو كم . ولا يؤخذ في حدودها نوع مادة ، ولا قوة حركة . وأن الإلهية تبحث عن الأمور المفارقة للمادة بالقوام والحدّ . وقد سمعت أيضا أن الإلهي هو الذي يبحث فيه عن الأسباب الأولى للوجود الطبيعي والتعليمي وما يتعلّق بهما ، وعن مسبّب الأسباب ومبدأ المبادئ وهو الله تعالى . ( شفأ ، 3 ، 11 ) علوم لا تشترك في مبادئ واحدة - العلوم التي لا تشترك في مبادئ واحدة ، كالعالم الطبيعي ، لا يمتنع أن تثبت مبادئ ما هو فيها أخصّ في مباحث ما هو أعمّ . ( كتع ، 73 ، 9 ) علوم مشتركة - إنّ العلوم المشتركة إمّا أن تشترك في المبادئ ، وإمّا أن تشترك في الموضوعات ، وإمّا في المسائل . ( شبر ، 110 ، 9 ) علّيق - علّيق : الماهية : قال بعضهم : إنه العوسج ،