بالشيء الموجود . فإنّ هذا بالحقيقة ليس علما ، بل ظنّا . والثاني الذي سمّيناه الظنّ الصادق المركّب بالجهل المركّب ، والثالث الذي سمّيناه الظنّ الصادق المركّب بالجهل البسيط . وتشترك هذه كلّها في شيء واحد وهو أنّه : عقد في الشيء أنّه كذا ، ممكن أن يلحقه العقد أنّه لا يكون كذا . ( شبر ، 190 ، 2 ) - ما دون اليقين فأكثره ظن ، والظن مخلوط دائما بشك قوي أو ضعيف . ( شجد ، 11 ، 7 ) ظن الحق - الظنّ الحق هو رأي في شيء أنه كذا ويمكن أن لا يكون كذا . ( كنج ، 87 ، 2 ) ظن مثواب - الظنّ المثواب : هو أن يكون للإنسان كلما شاهد أمرا صادف ما لا يمكن أن يكون الأمر المشاهد . ( رسم ، 178 ، 17 ) ظنون صرفة - إنّ الظنون الصرفة إنّما تفيد القياسات المعمول منها في الأمور الجزئيّة . ( شجد ، 10 ، 6 ) ظهور الكواكب الثابتة - بيان ظهور الكواكب الثابتة للرؤية واستسرارها . قال ( بطليموس ) : ولما كان هذا يختلف بثلاثة أشياء بأعظام الكواكب وبعروضها من منطقة البروج وبميل البروج على الأفق ، يمكن أن يحكم فيها حكما كليّا بطريق الخطوط . فإنها كلما كانت أصغر خفيت أشدّ ، وكلما كان العرض أقلّ خفيت أشدّ لدخولها في دائرة الشعاع . ( شعه ، 456 ، 3 )