المشتعلة عند طلب الانتقام . والطاعم هو القوة الشهوية الجاذبة لما يحتاج إليه البدن وتواكلهم على هلاك أبسال إشارة إلى اضمحلال العقل في أرذل العمر مع استعمال النفس الأمّارة لازدياد الاحتياج بسبب الضعف والعجز . وإهلاك سلامان إيّاهم ترك النفس استعمال القوى البدنية آخر الأمر . وزوال هيجان الغضب والشهوة وانكسار عاديتهما . واعتزاله الملك وتفويضه إلى غيره انقطاع تدبيره عن البدن وصيرورة البدن تحت تصرّف غيرها . ( قسأ ، 175 ، 15 ) سلب - أمّا السلب ، فأمّا في الحمليّ كقولك زيد ليس بحي . وأمّا المتصل فكقولك ليس كلما طلعت الشمس كان غيم . ( شعب ، 42 ، 4 ) - قيل : إنّ السلب حكم بنفي شيء عن شيء بشيء فإنّ النفي والسلب واحد . ( شعب ، 43 ، 1 ) - إنّ مفهوم السلب هو لا ثبوت حكم لشيء ، وهذا هو عدمه لا محالة . ( شعب ، 80 ، 11 ) - أمّا السلب فقد يحق على الموجود والمعدوم ، فالفرق المقدّم بين السالبة والموجبة المعدوليّة . ( شعب ، 81 ، 1 ) - السلب وكل معنى عدميّ فإنّه إنّما يعرف بالوجوديّ . فما لم يعرف الوجود لم يعرف اللاوجود ، وما لم تعرف الملكة لم يعرف العدم . فالسلب إنّما يعرف إذن إذا عرف الإيجاب ، فإنه إذا لم يعرف ما هو لم يعرف ما ليس هو . ( شبر ، 179 ، 12 ) سلب الاطلاق الخاص - إن كان المطلق مأخوذا بحسب المعنى الخاص ، فنقيضه سلب ذلك الإطلاق ، وهو سلب الإطلاق الخاص لا السلب المطلق . ( شقي ، 47 ، 12 ) سلب الاطلاق والمطلق - إنّ سلب الإطلاق قد يجوز أن يكون غير السلب المطلق ، كما أنّ سلب الضرورة غير ضرورة السلب ، وسلب الإمكان غير إمكان السلب . ( شقي ، 47 ، 13 ) سلب الإمكان وإمكان السلب - إنّ سلب الإطلاق قد يجوز أن يكون غير السلب المطلق ، كما أنّ سلب الضرورة غير ضرورة السلب ، وسلب الإمكان غير إمكان السلب . ( شقي ، 47 ، 14 ) سلب بالحقيقة - إنّ السلب بالحقيقة أمر يرفع الوجود الذي هو الإيجاب . ( شعب ، 35 ، 10 ) سلب حملي - السلب الحمليّ : هو مثل قولنا : الإنسان ليس بجسم وحاله تلك الحال . ( أشم ، 271 ، 13 ) - السلب الحملي : إعلم أنّك تحتاج في السلب أن تسلب العلاقة التي بين المحمول والموضوع ، فلذلك إن كانت