العقل والهذيان ، ليلحق بهذا الطيش وسرعة وقوع البداآت وافتنان العزائم ، وأن البرودة تولّد البلادة وسكون الحركة ، وليلحق بهذا بطء الفهم وتعذّر الفكر والكسل ؛ وأن اليبوسة تفعل السهر ويدلّ عليها السهر . وليشترط في هذا ما لم يكن عن الرطوبات البورقية ، ولم يكن مع ثقل في الدماغ ، ودوام استفراغ الفضول أو غير ذلك من دلائل الرطوبة ، فإن الرطوبة المالحة والبورقية بشهادة " جالينوس " نفسه ، تفعل أرقا كما في المشايخ . وأما الرطوبة ، فتفعل النوم المستغرق ، واشترط مع نفسك الشرط المذكور . ( قنط 2 ، 823 ، 9 ) حرف - الحرف " هيئة للصوت عارضة له يتميّز بها عن صوت آخر مثله في الحدّة والثقل تميّزا في المسموع " . ( أحر ، 4 ، 14 ) حرف السلب - إنّ حرف السلب لا يقرن إلّا بالمحمول . ( مشق ، 67 ، 11 ) حرف صامت - الحرف الصامت إذا صار بحيث يمكن أن ينطق به على الاتّصال الطبيعي سمّي مقطعا ، وهو الحرف الصامت الذي شحن الزمان الذي بينه وبين صامت آخر يليه بنغمة مسموعة . ( شعم ، 123 ، 19 ) حرقة اللسان - حرقة اللسان : قد يكون ذلك بسبب حرارة في فم المعدة ، أو الدماغ ، لا يبلغ أن يكون حمّى ، أو بسبب تناول أشياء حريفة ، ومالحة ، ومرّة ، وحلوة ، والعطش الشديد . ويكون لأسباب أعظم من ذلك مثل الحمّيات الحارة ، والأورام الباطنة . ( قنط 2 ، 1069 ، 3 ) حركات - الحركات في كل طبقة تنتهي إلى محرّك أول لا يتحرّك وإلّا لاتّصلت محرّكات بلا نهاية فاتّصلت أجسام بلا نهاية فكان لجملتها حجم غير متناه وهذا محال . ( رحط ، 17 ، 16 ) - أما الحركات فهي بالقسمة العقلية الضرورية إما مستقيمة وإما مستديرة . وإذا كان لا خلاء فحركة الجسم مماسّة للأجسام ضرورة . ( رمر ، 23 ، 15 ) - الحركات لا تتناهى بل لها ضرب من الوجود وهو الوجود بالقوة لا القوة التي تخرج إلى الفعل بل القوة بمعنى أنّ الأعداد تتأتى أن تتزايد فلا تقف عند نهاية أخيرة ليس وراءها مزاد . ( كنج ، 125 ، 13 ) حركات اختيارية - أما الحركات الاختيارية فهي أشدّ نفسانية ، ولها مبدأ عازم مجمّع ، مذعنا ومنفعلا ، عن خيال أو همّ أو عقل . ( أشط ، 411 ، 5 )