موجودا للموضوع غير كونه له دائما ، وأكثريا أو أقليا ؛ وغير كونه له كله أو لبعضه ، وغير كونه له بالقياس إلى كذا دون القياس إلى كذا . وليس إذا سلم وجود ؛ فقد سلم من كل وجه . ( شجد ، 127 ، 5 ) حالات - معنى الحالات أعمّ من معنى النسبة . والحالات إمّا أن يكون وجودها بنفسها وإن كان مع غيرها لا منسوبا إليها كالسواد والبياض مع الجسم ، وإما أن يكون وجودها وجود منسوب كمتى وأين فإنهما نسبتان وهما الكون في الزمان والمكان . ( كتع ، 329 ، 10 ) حالبي - حالبي : الماهية : نبات يسمّى حالبيّا لأن له خاصية شفاء أورام الحالب ضمّادا وتعليقا ، وهو مركّب للقوى كالورد . . . . الخواص : محلّل وفيه قوّة مبرّدة دافعة . ( قنط 1 ، 525 ، 5 ) حاو - إنّ الحاوي هو الذي يطابق كل شيء ويفضل عليه . ( شغم ، 93 ، 16 ) حب - الحب : هو جودة استنباط ما هو أبلغ وأجود في أن يتمّ به فعل شيء خسيس ، مما نظنّ به خيرا من ربح خسيس أو لذّة خسيسة . وكما أن مرضى الأبدان يتخيّلون ما هو حلو أنه مرّ وبالعكس ، ويتصوّرون الملائم بغير الملائم وبالعكس ، وذلك بفساد حسّهم وتخيّلهم ، كذلك مرضى الأنفس ، وهم الأشرار وذوو النقائص ، يتخيّلون ما هو شرور أنها خيرات وبالعكس ، وذلك بفساد رويّتهم . وأما الفاضل ، بالفضائل الخلقية فإنه يهوى وينساق إلى الغايات التي هي خيرات بالحقيقة ، ويجعلها غرضه ؛ والشرير يهوى الغايات التي هي شرور بالحقيقة ، ويتخيّلها لأجل مرض نفسه . ( رسم ، 178 ، 1 ) حبّ الصنوبر - حبّ الصنوبر : الماهية : حبّ هذه الشجرة أدقّ من الفستق ، دقيق القشر ، هشّه أحمر ينفلق عن لبّ متطاول أبيض دهين لذيذ ، وهذه هي الكبار التي هي من الصنوبر المسمّى سوس ؛ وأما الصغار ، فإنها حبّ مثلّث أصلب قشرا ، وأحدّ لبّا ، وفيه حرافة وعفوصة والصغار أشبه بالدواء منها بالغذاء . . . . الخواص : فيه إنضاج وتليين وتحليل ولذع ، وخصوصا في الطري ، ويذهب لذعه أن ينقع في الماء ، وحينئذ يكمل تليينه وتغريته ، وإن كانا قبل ذلك موجودين فيه وجودا تامّا . وجوهره أرضي مائي فيه قليل هوائية . ( قنط 1 ، 527 ، 7 ) حبس الاستفراغات - الاستفراغات تحبس : إما بإمالة المادة من غير استفراغ آخر ، وإما باستفراغ مع الإمالة ، وإما بإعانة الإستفراغ نفسه ، وإما