ولم يدخل التفصيل في القسمة المؤدّية إلى العلّة . فإن لم يكن هذان المانعان وصحّ أن الحكم لعلّة انقلب التمثيل برهانا . ( رعح ، 10 ، 2 ) - أمّا التمثيل ، فإنّه إذا حقّق يكون من أربعة حدود : أكبر كليّ ، وأوسط كليّ وهذا الأوسط محمول على الأصغر ، وعلى شبيه الأصغر . ( شقي ، 568 ، 4 ) - في التمثيل : وإن يكن على شبيه حكما * بمثل ما في شبهه قد علما فذلك المعروف بالتمثيل * وعند بعض الناس بالدليل ( قمن ، 24 ، 8 ) - أما التمثيل فهو الحكم على شيء معيّن لوجود ذلك الحكم في شيء آخر معيّن أو أشياء أخر معيّنة على أن ذلك الحكم كلّي على المعنى المتشابه فيه فيكون المحكوم عليه هو المطلوب . والمنقول منه الحكم هو المثال ، والمعنى المتشابه فيه هو الجامع ، والحكم هو المحكوم به على المطلوب المنقول من المثال . مثاله إن العالم محدث لأنه جسم مؤلّف فشابه البناء ، والبناء محدث ، فالعالم محدث ، فههنا عالم وبناء وجسمية ومحدث . ( كنج ، 58 ، 14 ) - أمّا التمثيل فليس بتعريف حقيقيّ ، بل هو كتعريف ، وقد يقع فيه الغلط كثيرا . ( مشق ، 31 ، 15 ) تمدّد - التمدّد هو حركة الجسم مزدادا في طوله منتقصا في قطريه الآخرين . وذلك الجسم إما لزج وإما ليّن جدّا . والأولى أن يسمّى هذا لدنا ، وهو الذي يقبل التمدّد والعطف ، ولا يقبل الفصل بسرعة . وإنما يكون الحال كذلك في جميع ذلك ؛ لأنه يكون قد اشتدّ مزاج رطوبته ويبوسته ، حتى إن رطوبته لا تسيل بل تتماسك لشدّة ما خالطها من اليبوسة . ( شفن ، 246 ، 15 ) - التمدّد مرض آلي ، يمنع القوّة المحرّكة عن قبض الأعضاء التي من شأنها أن تنقبض لآفة في العضل والعصب . وأما لفظة الكزاز ، فقد يستعملونه ( العرب ) على معان مختلفة ، فتارة يقولون كزاز ، ويعنون به ما كان بمبتدئا من عضلات الترقوة ، فيمدّدها إلى قدّام وإلى خلف ، وإمّا في الجهتين جميعا . وربما قالوا كزازا لكل تمدّد ، وربما قالوا كزازا للتشنّج نفسه ، وربما قالوه لتشنّج العنق خاصة ، وربما عنوا به التمدّد الذي يكون من تسخين ، أو تمدّدين من قدّام ومن خلف ، وربما خصّوا باسم الكزاز ما كان من التمدّد بسبب برد مجمّد . ( قنط 2 ، 938 ، 19 ) - التمدّد بالحقيقة هو ضدّ التشنّج ، وداخل في جنس التشنّج دخول الأضداد في جنس واحد ، واعتراؤهما إلى سبب واحد يقع وقوعا متضادّا ، إلا أن التشنّج يكون إلى جهة واحدة ، فإذا اجتمع تشنّجان في جهتين متضادّتين صارا تمدّدا ، يعرض له التشنّج من قدّام وخلف جميعا ، فيعرض له