جيرار جهامي

225

موسوعة مصطلحات ابن سينا ( الشيخ الرئيس )

ما يكون في الظاهر خارج الرحم ، وقلّما يبرأ الكائن في العمق . ( قنط 2 ، 1690 ، 19 ) بورق - بورق : الماهية : هو أقوى من الملح ومن جنس قوّته ، لكن ليس فيه قبض ، وقد يحرق على خزف فوق جمر ملتهب حتى ينشوي . . . . الأفعال والخواص : يجلو بقوة ويغسل ، وخصوصا الأفريقي ، ويقشر وينقّي ويقطّع الأخلاط الغليظة . ( قنط 1 ، 423 ، 13 ) بول - والبول إن جاءك ذا اصفرار * دلّ على شيء من المرار وهو متى كان بلون النار * فالمرّة الصّفراء في إكثار والناصع اللّون فدون الأحمر * فالمرّة الصّفراء فيه أكثر والأحمر القاني من الألوان * إن لم يكن من أخذ زعفران ولم تكن حمّى ولا قولنج * فذاك فيه للدّماء مزج وإن أتى الأسود بعد كمده * دلّ على برودة في شدّه وإن أتى بعد احمرار فرط * دلّ على سوء احتراق الخلط واقض على السّقم بلون الفرغ * إن لم يكن عن مأكل ذي صبغ مثل البقول أو خيار شنبر * وكلّ ما يصبغه مثل المري ( أجط ، 40 ، 14 ) - إعلم أن البول كلما قرّبته منك ازداد غلظا وكلما بعدته ازداد صفاء ، وبهذا يفارق سائر الغشّ مما يعرض على الأطباء للامتحان . وإذا أخذ البول في قارورة فيجب أن يصان عن تغيير البرد والشمس والريح إيّاه ، وأن ينظر إليه في الضوء من غير أن يقع عليه الشعاع بل يستتر عن الشعاع فحينئذ يحكم عليه من الأعراض التي ترى فيه . وليعلم أن الدلالة الأولية للبول هي على حال الكبد ومسالك المائية ، وعلى أحوال العروق وبتوسّطها يدلّ على أمراض أخرى ، وأصحّ دلائلها ما يدلّ به على الكبد ، وخصوصا على أحوال خدمته . ( قنط 1 ، 178 ، 23 ) - الدلائل المأخوذة من البول منتزعة من أجناس سبعة : جنس اللون ، وجنس القوام ، وجنس الصفاء والكدرة ، وجنس الرسوب ، وجنس المقدار في القلّة والكثرة ، وجنس الرائحة ، وجنس الزبد . ( قنط 1 ، 178 ، 28 ) بول أبيض - أما البول الأبيض فقد يفهم منه معنيان : أحدهما أن يكون رقيقا مشفّا ، فإن الناس قد يسمّون المشفّ أبيض ، كما يسمّون الزجاج الصافي والبلور الصافي أبيض . والقاني الأبيض بالحقيقة هو الذي له لون مفرّق للبصر مثل اللبن ، والكاغد ، وهذا لا