منهجية تحقيق الموسوعة أولا : تنظيم مضامين المصطلحات 1 - تمّ اختيار الموضوعات الرئيسة الجلية والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده ، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر السينويّة المعتمدة . 2 - حاولنا قدر المستطاع ، ونظرا إلى غياب المصدر من بين أيدي القارئ ، جعل التعريف مستقلّا متماسكا ومتكاملا بحدّ ذاته . فتمّ أحيانا حذف ما يحيط به من جمل تمهيدية أو اعتراضية أو استطرادية توخيّا للدقّة . 3 - حصرت بعض التعريفات بمعنى مفيد منعا للتطويل ، لكن بعضها الآخر ترك مطوّلا نظرا إلى فائدته أو تبعا للموضوع المطروح . كذلك وضعت أحيانا نقاط فاصلة ترمز إلى شروحات محذوفة يستغنى عنها ( . . . ) . 4 - استوفيت في المصطلح الواحد معظم تفرّعاته ، سيّما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد . فوضع المصطلح الرئيس بدءا ، ثم وردت فروعه وفقا لتسلسلها الألفبائي ، مثل مصطلح إدراك الذي يتفرّع إلى إدراك جزئي ، حسي ، حيواني ، خيالي ، عقلي إلخ . . . 5 - عندما تبيّن لنا أن بعض التعريفات تفي بتحديد عدّة مصطلحات وردت ضمنها ، كان لا بدّ من تكرارها تحت كلّ من هذه المصطلحات ، مثل تكرار مصطلح الحركة والمادة ، النفس والعقل ، الواجب والواحد إلخ . . . 6 - أبرزنا معظم التفريعات الاصطلاحية الواردة في عدّة علوم ، لنبيّن بواسطتها شمولية المعارف السينوية ، ومدى تطوّر مفاهيمه وتمايزها عن تلك اليونانية - المشائية ، سيّما في الحكمة المشرقية ومنطقها ( انظر