جيرار جهامي

177

موسوعة مصطلحات ابن سينا ( الشيخ الرئيس )

ولا عن العقول الصريحة ، فيجب أن يكون بمبدأ بعدها ، وهو إما نفس منبثّة في عالم الكون والفساد ، وإما نفس سماوية . ( ممع ، 85 ، 12 ) أنواع الأنواع - إنّ هاهنا جنسا عاليا ، أو أجناسا عالية ، هي أجناس الأجناس وأنواعا سافلة هي أنواع الأنواع . وأشياء متوسطة هي : أجناس لما دونها . وأنواع لما فوقها . وأن لكل واحد منها في مرتبته خواص . ( أشم ، 236 ، 8 ) أنواع التركيب في الحيوان - أقول ( ابن سينا ) : إن أنواع التركيب في الحيوان هو المزاج العنصري ، والمزاج الأول الحقيقي هو على ما علمت إنما هو من جهة الكيفيّات الأول الأربع المعروفة دون الأخر من الملموسات . وأما الثاني من التركيب فهو الخلطي ، حتى تكون منه الأعضاء التي هي متشابهة الأجزاء . والثالث التركيب العضوي حتى تكون منه الأعضاء التي هي متشابهة الأجزاء . والثالث التركيب العضوي حتى تكون منه الأعضاء الآلية . وقد علمت مما سلف لك من الأصول أن كل متقدّم من التركيب ومن أسطقسات التركيب هو لأجل ما هو متأخّر في الطبع ، وعلمت أن الأشياء الطبيعية كيف تكون الصورة منها مبدأ محرّكا وصورة وغاية . وعلم أن الهيولى قد تكون أقدم بالزمان ، وتتأخّر من وجوه أخرى . فالهيولى وصورة المزاج والأخلاط والأعضاء المتشابهة الأجزاء كلها لأجل الأعضاء الآلية ، وعنها تصدر الأفعال التي للحيوان بما هو حيوان ، كالحسّ وما يتعلّق به ، والحركة وما ينسب إليها ، ولو كانت المتشابهة الأجزاء هي المقصودة بالطبع من الحيوان ، لما كان يحتاج إلى إيجادها مرارا مختلفة في أعضاء مختلفة بالنوع ، ليس على سبيل الاستظهار في تكثير العدد لما هو غرض واحد ، حتى إذا إيف واحد عمل الآخر عمله ، أو ليكون كل يعمل فيما يلي جهة . والمتشابهة الأجزاء قد يغلب عليها طبيعة عنصر واحد ، فيقال مثلا إن العظم أرضي وإن اللحم هوائي . وأما الآلية فلا ينسب شيء منها إلى غالب في المزاج . ( شحن ، 189 ، 6 ) أنواع الرياضة - أما أنواع الرياضة : فالمنازعة ، والمباطشة ، والملاكزة ، والإحضار ، وسرعة المشي ، والرمي عن القوس ، والزفن ، والقفز إلى شيء ليتعلّق به ، والحجل على إحدى الرجلين ، والمثاقفة بالسيف والرمح ، وركوب الخيل ، والخفق باليدين ، وهو أن يقف الإنسان على أطراف قدميه ويمدّ يديه قدّاما وخلفا ويحرّكهما بالسرعة ، وهي من الرياضة السريعة . ( قنط 1 ، 212 ، 13 ) أنواع سافلة - الأنواع السافلة لا توجد لها فصول مقسّمة . نعم ، قد يكون لها أعراض وخواص مقسّمة . ( شمق ، 55 ، 12 )