باطنه . فالمازج إذا قوة فيها تركيب من هيئات بها تصير فعّالة . ( كمب ، 141 ، 18 ) أعضاء حسّاسة متحرّكة - إن الأعضاء الحسّاسة المتحرّكة فقد تكون تارة مبدأ الحسّ والحركة لهما جميعا عصبة واحدة ، وقد يفترق تارة ذلك فيكون مبدأ كل قوة عصبة . ونقول : إن جميع الأحشاء الملفوفة في الغشاء منبت غشائها من أحد غشاءي الصدر والبطن المستبطنين ، أما ما في الصدر كالحجاب والأوردة والشريانات والرئة فمنبت أغشيتها من الغشاء المستبطن للأضلاع ، وأما ما في الجوف من الأعضاء والعروق فمنبت أغشيتها من الصفاق المستبطن لعضل البطن . وأيضا فإن جميع الأعضاء اللحمية إما ليفية كاللحم في العضل وإما ليس فيها ليف كالكبد ؛ ولا شيء من الحركات إلّا بالليف . أما الإرادية فبسبب ليف العضل ، وأما الطبيعية كحركة الرحم والعروق . والمركّبة كحركة الازدراد فبليف مخصوص بهيئة من وضع الطول والعرض والتوريب ، فللجذب الليف المطاول ، وللدفع الليف الذاهب عرضا العاصر ، وللإمساك الليف المورب . وما كان من الأعضاء ذا طبقة واحدة مثل المثانة والأوردة ، فإن أصناف ليفه الثلاثة منتسج بعضها في بعض ، وما كان ذا طبقتين فالليف الذاهب عرضا يكون في طبقته الخارجة ، والآخران في طبقته الداخلة ، إلّا أن الذاهب طولا أميل إلى سطحه الباطن ، وإنما خلق كذلك لئلّا يكون ليف الجذب والدفع معا ، بل ليف الجذب والإمساك هما أولى بأن يكونا معا إلّا في الأمعاء فإن حاجتها إلى الإمساك لم تكن شديدة ، بل إلى الجذب والدفع . ( شحن ، 17 ، 12 ) أعضاء خادمة - أما الأعضاء الخادمة فبعضها يخدم خدمة مهيّئة ، وبعضها يخدم خدمة مؤدّية . والخدمة المهيّئة تسمّى منفعة ، والخدمة المؤدّية تسمّى خدمة على الإطلاق . والخدمة المهيّئة تتقدّم فعل الرئيس ، والخدمة المؤدّية تتأخّر عن فعل الرئيس . أما القلب فخادمه المهيّئ هو مثل الرئة ، والمؤدّي مثل الشرايين . وأما الدماغ فخادمه المهيّئ مثل الكبد وسائر أعضاء الغذاء في حفظ الروح والمؤدّي مثل العصب . وأما الكبد فخادمه المهيّئ مثل المعدة ، والمؤدّي مثل الأوردة . وأما الأنثيان فخادمهما المهيّئ مثل الأعضاء المولّدة للمني قبلهما ، وأما المؤدّي ففي الرجال الإحليل وعرق بينهما وبينه ، وفي النساء عروق يندفع فيها المني إلى المحبل ، وللنساء زيادة الرحم التي تتمّ فيه منفعة المني . ( شحن ، 15 ، 8 ) أعضاء رئيسة - الأعضاء الرئيسة هي الأعضاء التي هي مبادئ القوى الأول في البدن ، المضطرّ إليها في بقاء الشخص أو النوع . أما بحسب بقاء الشخص ، فالرئيسة ثلاثة :