أسماء المخاطبات القياسية - الأسماء المستعملة في المخاطبات القياسيّة هي هذه : التعليم ، والمجاراة ، والمناظرة ، والمعاندة ، والاختبار ، والمجادلة ، والخطابة والإنشاد . وإن كان شيء غير هذه ، فهو إمّا داخل في بعض هذه ، أو غير مألوف . ( شجد ، 15 ، 6 ) أسماء مستعارة ومجازية - الأسماء المستعارة والمجازية إذا استقرّت ففهم منها المعنى صار حكمها حكم المشتركة ، إلّا أنّها تكون كذلك عند من يفهم معناها ، ويجب أن تكون حينئذ من جملة المتشابهات المنقولة . ( شمق ، 15 ، 8 ) أسماء مشتركة - إنّ كثيرا من الأسماء المشتركة في الحقيقة ليست مشتركة في المشهور ، وإن كان المشهور لا يمنع أن يوقف على الشركة فيها ، فتصير أيضا حينئذ الشركة فيها مشعورا بها في المشهور ، وإن كانت قبل ذلك في حكم المتواطئ . ( شجد ، 115 ، 7 ) أسماء مشكّكة - يجب أن ترفع الأمور المسماة بالأسماء إلى أجناسها ، فإن اختلف ارتفاعها فالاسم مشترك ؛ فإن الخير إذا قيل للملك ، وقيل للفضيلة ، وقيل للمساوي ، وجد الأوّل يرتقي إلى الجوهر ، والثاني إلى الكيف ، والثالث إلى الكم ، فيكون إذن اسم الخير واقعا عليها بمعان مختلفة ؛ اللهمّ إلّا أن يعني بالخير أمر من الأمور اللازمة التي تشترك فيه لا على سبيل الاشتراك في المقوّمات فيكون حينئذ من الأسماء المشكّكة . ( شجد ، 87 ، 11 ) أسماء مصرّفة - الأسماء التي تسمّى مصرّفة فإنّها قد اقترن بالاسم منها شيء زائد على الإسميّة مشير إلى معنى غير ما يشير إليه مجرد الاسم ، وذلك حركة من الحركات وإعراب من الأعاريب حتى يسمع هناك مجموع حاصل من جزئين أحدهما الاسم والآخر ما يلحقه مما هو جزء من المسموع ، فيوجد هناك جزء يدل على معنى وآخر إمّا أن يدلّ على معنى مطلق وإمّا أن يدلّ دلالة ما وبالجملة يوجب حكما لولاه لم يكن . ( شعب ، 13 ، 8 ) أسماء وكلم - الأسماء والكلم في الألفاظ نظير المعقولات المفردة التي لا تفصيل فيها ولا تركيب ، فلا صدق في أفرادها ولا كذب . ( شعب ، 6 ، 7 ) أسنان - أما الأسنان فهي اثنان وثلاثون سنّا ، وربما عدمت النواجذ منها في بعض الناس ، وهي الأربعة الطرفانية ، فكانت ثمانية وعشرين سنّا . فمن الأسنان ثنتان ورباعيتان من فوق ، ومثلها من أسفل للقطع ، ونابان من فوق ونابان من تحت للكسر ، وأضراس