كان كذا أوليس إما أن يكون كذا وإما أن يكون كذا فقد أهملت . ( كنج ، 44 ، 20 ) مقدّمات شرطية محرّفة - الشرطيات المحرّفة : وقد تستعمل مقدّمات متّصلة ومنفصلة محرّفة عن ظاهرها مثل قولك لا يكون ( ج د ) أو يكون ( أب ) معناه إن كان ( أب ) فلا يكون ( ج د ) ، ومثل قولك لا يكون ( ج د ) أو يكون ( أب ) فهو كقولك : إما أن لا يكون ( ج د ) ، وإما أن يكون ( أب ) . ( كنج ، 46 ، 8 ) مقدّمات شرطية منفصلة - المقدّمات الشرطيّة المنفصلة وتقابل بعضها ببعض وبالمتصلات وحال التلازم فيها . ولنحص الآن أصناف القضايا المنفصلة : الموجبات الكليّة ، الموجبات الجزئيّة ، السالبات الكليّة ، السالبات الجزئيّة . ( شقي ، 373 ، 3 ) مقدّمات شعرية - المقدّمات الشعرية : هي المقدّمات التي من شأنها ، إذا قبلت ، أن توقع للنفس تخييلا ، لا تصديقا . ( كمح ، 15 ، 4 ) - هذه المقدّمات ( الشعرية ) ليس من شرطها أن تكون صادقة ، ولا كاذبة ، ولا ذائعة ولا شنعة ، بل أن تكون مخيّلة . ويكاد أن يكون أكثرها محاكيات للأشياء بأشياء من شأنها أن توقع تلك التخييلات ، فيحاكى الشجاع بالأسد ، والجميل بالقمر ، والجواد بالبحر . وليس كلها بمحاكيات ، بل كثير منها مقدّمات خالية عن الحكاية أصلا ، إلّا أن نحو قولها موجّه نحو التخييل فقط . ( كمح ، 16 ، 1 ) مقدّمات ضرورية جدلية - المقدّمات الضروريّة ( الجدليّة ) هي الداخلة في نفس القول الموجب للمطلوب ، قياسا كان أو إستقراء . ( شجد ، 302 ، 11 ) مقدّمات طبية - المقدّمات الطبية ممكنة على التساوي فتكون نتائجها ممكنة على التساوي فلا يترجّح أحد الطرفين على الآخر ، فلأجل ذلك صار يقع فيه الغلط . وقد تكون تجريبية ، وكذلك المقدّمات النجومية ، ولهذا ما يتعذّر على الطبيب الحكم إذا كانت المقدّمات ممكنة ، لأن النتيجة تكون ممكنة ويصحّ الطرفان عنده ولا يمكنه الحكم بأحدهما . ولذلك قد يشقّ عليه معرفة كمّية الأخلاط التي في البدن ، ومعرفة كمّية ما زاد أحدهما عن مقداره حتى إلى حال اعتداله بعلاجه . فإن زاد في العلاج الذي يريد به يردّه إلى حاله ، أوقعه في مرض آخر ، وإن نقص نقص عن المقدار المحتاج إليه . ( كتع ، 64 ، 1 ) مقدّمات مشبّهة - من يقول : كل عين باصرة ، ويكون ذلك مسلّما له من حيث يفهم منه أحد معاني الاسم المشترك ، فيأخذ بدله آخر فيحسبه أنه المسلّم أو يقصد به مغالطة حتى يقع في أن يظنّ بنفسه أو يظن غيره أن الدينار يبصر . وكذلك من يسلّم أن كل مسكر