المجسّمة البالية المتغيّرة المختلفة الأجزاء ، فطرت على أشكال ودوائر لا يشبه بعضها بعضا ، ونجد السماوية اللطيفة المتشابهة الأجزاء ، الدائمة القائمة بحال واحدة التي في الأثير ، فطرت على الكرّيّة ، لأنها لو كانت بسيطة أو طبقيّة ، لم يكن يراها كل من رآها في وقت واحد من أنواع مختلفة من الأرض مستديرة ، فمن أجل ذلك ينبغي أن يكون الأثير المحيط بها ، إذ هو في طبعها ، كرّي ، ولأن أجزاءه متشابهة تكون حركته مستديرة باستواء . ( كصع ، 142 ، 5 ) أجسام طبيعية أرضية مجسّمة بالية - إنّا لما نجد الأجسام الطبيعية الأرضية المجسّمة البالية المتغيّرة المختلفة الأجزاء ، فطرت على أشكال ودوائر لا يشبه بعضها بعضا ، ونجد السماوية اللطيفة المتشابهة الأجزاء ، الدائمة القائمة بحال واحدة التي في الأثير ، فطرت على الكرّيّة ، لأنها لو كانت بسيطة أو طبقيّة ، لم يكن يراها كل من رآها في وقت واحد من أنواع مختلفة من الأرض مستديرة ، فمن أجل ذلك ينبغي أن يكون الأثير المحيط بها ، إذ هو في طبعها ، كرّي ، ولأن أجزاءه متشابهة تكون حركته مستديرة باستواء . ( كصع ، 142 ، 4 ) أجناس وأنواع - الأشخاص الجزئية الهيولانية واقعة تحت الحواس ؛ وأمّا الأجناس والأنواع فغير واقعة تحت الحواس ولا موجودة وجودا حسيّا ، بل تحت قوة من قوى النفس التامة ، أعني الإنسانية ، هي المسمّاة العقل الإنساني . ( ر ، 107 ، 6 ) أجناس وأنواع وأشخاص - الأجناس والأنواع والأشخاص هي جميع المعقولات . ( ر ، 302 ، 14 ) أحرف لا نظير لها - وجدوا ( الروم ) الأحرف التي لا نظير لها ولصورها عشرة : أف ت ك ل م ز وه ي . والنسب العددية عشرة : خمس تسمّى الأطراف العظمى ، وخمس تسمّى الأطراف الصغرى . ( كوتر ، 91 ، 12 ) إحليل - ذكرت الفلاسفة أن الإحليل معقد عروق الكبد والدماغ والقلب وسائر عروق الجسد وله فعلان في البدن : من ذلك أنه يخرج الفضل من العروق والكبد والكليتين وهو البول ، ويخرج المني ويؤدّي به إلى الرحم في الوقت الذي يأخذ اللّه فيه بانتشاره وإدراره فيكون منه النسل ذلك بتقدير العزيز العليم . وتصل إلى الإحليل قوة الحسّة والمني من الدماغ وفقار الظهر في العصب المتّصل به ، وتصل إليه الحركة والانتشار والريح التي تنفخه من القلب في مثل ذلك ، وتصل إليه الشهوة والدم الذي يغتذي به من الكبد في العروق المتّصلة به . وقد تعين الإحليل وتزيد في قوته وفي