على أصالتها . 9 - حافظنا قدر المستطاع على طريقة النقلة والنسّاخ القدماء في تليين الهمزة ، وحذف بعض الأحرف ، مثل النشوّ بدل النشوء . 10 - تمّ التنوين بشكل جزئي وعند الضرورة لجلاء المعنى ، فصوّبنا بعض المصطلحات لا سيّما عند وضع الهمزة وكتابتها إيضاحا للمضمون والبعد الفلسفيين . ثالثا : المصادر وفقا لتسلسلها الألفبائي : - رسائل الكندي الفلسفية ، تحقيق محمد عبد الهادي أبو ريدة ، مصر ، دار الفكر العربي ، مطبعة الاعتماد ، 1950 . - الرسالة الكبرى في التأليف ، من كتاب مؤلفات الكندي الموسيقية ، تحقيق زكريا يوسف ، بغداد ، 1962 ، ( ص 123 - 142 ) . - رسالة الكندي في أجزاء خبرية في الموسيقى ، من كتاب مؤلّفات الكندي الموسيقية ، تحقيق زكريا يوسف ، بغداد ، 1962 ، ( ص 93 - 110 ) . - رسالة الكندي في اختبارات الأيام ، ضمن مجموعة رسائل ، بيروت ، مكتبة الجامعة الأميركية ، ميكروفيلم تحت رقم A : 255 . positive ( 1 ) ( من ص 20 A إلى ص 21 A ) . - رسالة الكندي في استخراج الأبعاد بذات الشعبتين ، ضمن مجموعة رسائل ، بيروت ، مكتبة الجامعة الأميركية ، ميكروفيلم تحت رقم ( 1 ) A : 255 . positive ، ( من ص 30 A إلى ص 36 B ) . - رسالة الكندي في استخراج المعمّى ، من كتاب علم التعمية واستخراج المعمّى عند العرب ، دمشق ، مطبوعات مجمع اللغة العربية ، محمد مراياتي - محمد حسن الطيّان - يحيى ميرعلم ، 1987 ، ( ص 213 - 259 ) . - رسالة الكندي في الحيلة لدفع الأحزان ، من كتاب رسائل فلسفية للكندي والفارابي وابن باجه وابن عدي ، تحقيق عبد الرحمن بدوي ، دار