المطبوع . فجلت في ميدان خلاعتي ، وأجبت سؤالك لساعتي ، وصنفت لك من باب المجون والأدب العال لا الدون ، ما إذا رسمت وبوبت مقصوصة ، وخلوت بالجمع ، وجلوت الستارة بالشمع ، رأيته بديع المقال ، يفوق في الحقيقة ذاك الخيال ، فإذا دعيت إلى مجلس السرور ، فأخرج طيف الخيال مكان القور ، واستبدي بالنشيد وغنّ في الرست هذا / [ 3 / أ ] القصيد : خيالنا هذا الأهل الرتب * والفضل والبذل وأهل الأدب حوى فنون الجد في هزله * وزاد حسنا وأتى بالعجب فانظره يا من فهمه ثاقب * فإنّ فيه للعرفان أدنى سبب إذ قام فيه ناطق واحد * عن كل شخص ظاهر واحتجب مذاهب الفضل به جمّة * فتنقطوه سادتي / [ 3 / ب ] بالذهب ترجمة طيف الخيال الذي * حكى هلالا طالعا بالحذب فإذا فرغ الرّيّس من هذا الإنشاد ، يشرع فيما بثا وشاد : نادى : يا طيف الخيال ، يا كامل الخصال ، فيخرج شخص أحدب ، وينقض كالبازي الأشهب ، فيسلم سلام القادم ويقف مطرقا كالواجم ، فيرد الريّس عليه السلام ، ويلقاه بالمدح قبل الكلام . شعر : قسما بحسن قوامك الفتان * يا أوحد الأمراء في الحدبان أنت الحسام زهي ببرشق حدبة * فاقت على الخطّية المّران يا مخجل الغصن الرطيب إذا * مشى من حدبتيه يمس بالرّمال يا مخجلا شكل القضيب بقده * حاشاك أن تعزى إلى نقصان ما عاب قامتك الحسود جهالة * إلا أجبت مقاله ببيان / [ 4 / ب ] هل يحسن الجودان إلّا أن * كداته في حلبة الميدان أم هل برأس المتن إلا ردفه حسنا * فكيف بمن له ردفان ولنعم أسنمة الجمال وجملها * ذات الجمال بملتقى الأضغان