الغريم ، وقلت : اهدني ، هديت إلى الصراط المستقيم . فقال : إني حين رأيت تلك الشموس المضيئة والأقمار الأرضية تبعتهن متفرجا على جمالهن الباهر ، وحسنهن الزاهي الزاهر ، فلما جلسن في هذا الموضع ، وقفت بمرأى منهن ومسمع ، فتفاوضن فيما أرسلنك فيه ، وأطمعنك في الأمر الذي تبتغيه ، فدعونك فسمعت ، وحدثنك فرجعت ، فقلت : من هذا السعيد الذي يقصدنه وطوبى لمريض يعدنه ، فلما غبت قمن مسرعات إلى العبور ، وقلت لا بأس بالسفن مع تعذر الجسور ، ودعون ملاحا فركبن معه لجة الغمار وأقدمن بعد / [ 20 / ب ] تأخرهن على تقحم الأخطار وقلن : يا فتى إذا عاد إلى هنا شخص من صفته كيت وكيت فأنشده عنا هذين البيتين برب البيت : أيّها القانص ما أحسنت صيد الظّبيات * فإنك السّرب وما زوّدت غير الحسرات وقل له : أردتم أن تعرفونا وتوهمتم أن تخدعونا فكايلناكم صاعا بصاع وجزيناكم عن خداع بخداع والبادي أظلم ، كما يقال ؛ وإن كنا نساء فما يجب أن يقهرنا الرجال ، ومثلنا لا يسمح كذا عاجلا بالوصال « 1 » :

--> - ( 74 ) واللسان ( 13 / 91 ) ( مادة جفن ) ، ( 13 / 101 مادة جهن ) والمستقصى ( 2 / 169 ) ، ومجمع الأمثال ( 1 / 399 ) ، ( 2 / 3 ) الوسيط في الأمثال ( 120 ) ، موسوعة أمثال العرب ( 4 / 390 ) وللمثل عدة ألفاظ هي : عند جفينة ( أو عند جهينة ، أو حفينة ) الخبر اليقين . وجفينة أو جهينة هذا هو رجل خمّار اجتمع عنده رجلان فسكرا ، ثم تواثبا ، فقام رجل يصلح بينهما فقتله أحدهما ، فأخذ أهل القتيل الرجلين ، وذهبا بهما إلى الحاكم فادّعى كلّ منهما أنه لم يقتل الرجل ، فقال الحاكم هذا المثل . والمعنى : أن عليكم بجهينة أو جفينة أو حفينة فإن عنده الخبر من القاتل . وقيل : أصله أن خصيل أو خصين بن عمرو ابن معاوية الكلابي خرج ومعه رجل من جهينة يدعى الأخنس ، فقتل الجهني الكلابي وكانت أخته أو امرأته تبكيه في المواسم فقال الأخنس ( من الوافر ) : تسائل عن خصين كل راكب * وعند جهينة الخبر اليقين وهو مثل يضرب لمن يطلع على حقائق الأمور أو إليه مآل الأمر أو من هو قائم على حقيقة الشيء الذي يختلف فيه أناس إذ أنّ كثيرا من الأمور يشوبها الغموض عن كثير من الناس وهي واضحة جلية لو أن أحدهم كلف نفسه سؤال أهلها دون غيرهم ، فبهذا تكشف الغمة وتتجلى الأمور وتظهر الحقائق وتقل الشائعات ويبرأ المتهم ويعطى كل ذي حق حقه وتهدأ الأمور ويذهب الاضطراب . ( 1 ) لقد انصرفن وتركن خلفهن رسالة ألهبن بها مشاعر العاشق وشوقنه إليهن أكثر من شوقه الأول ولقنه درسا في الحب والعشق شديدا وقويا متينا ياله من درس لا ينساه وبلغ منهن إلى منتهاه ، -