فلا مطعم فينا يطيب لطاعم * ولا مشرب منّا يلذّ لشارب فقل لسيوف الهند من بعد فقده : * تناهين ما فيكنّ ضرب لضارب وقل لطوال الخطّ يركزن فالّذى : * سقتكنّ يمناه مضى غير آئب « 1 » وقل لجياد القود لستنّ بعد ما * تولّى جديرات بركبة راكب « 2 » وقل للمغيرين الذين تعوّدوا * زحام العوالي في صدور الكتائب : دعوا ما ألفتم من قراع فقد مضى * بحكم الرّدى منكم قريع المقانب « 3 » وقل للسّراة النازعين إلى الغنى * فهم أبدا ما بين سار وسارب : « 4 » أقيموا فلا نار توقّد للقرى * ولا راحة مفجورة بالمواهب فتى أوحشت منه المكارم والعلا * ولمّا قضى عطّت جيوب المناقب « 5 » وكم لك من يوم لدغت كماته * بشوك العوالي لا بشوك العقارب وحىّ خبطت اللّيل حتى ملكته * على آلفات للصّعاب شوازب « 6 » تراهنّ يقضمن الشّكيم كأنّما * لبسن بنسج الطّعن حمر الجلابب « 7 » وحولك طلّاعون كلّ ثنيّة * إلى المجد حلّالون شمّ المراقب « 8 » إذا عزموا لم يرجعوا من عزيمة * وإن أقدموا لم ينظروا في العواقب وفقد الصّديق المحض صعب فكيف بي * وفقدى صديقا من أجلّ أقاربى ؟ ويؤلمني أنّى تركتك مفردا * بمدرجة بين الصّبا والجنائب « 9 »

--> ( 1 ) الخط : ( بالفتح ) موضع باليمامة تنسب إليه الرماح الخطية . ( 2 ) القود : جمع القوداء والأقود وهو من الجياد ما طال ظهره وعنقه . ( 3 ) المقانب : جمع المقنب وهي جماعة الفرسان إلى المئة . ( 4 ) الساري . السائر ليلا ، والسارب : الظاهر . ( 5 ) عطت : شقت . ( 6 ) الشوازب : جمع الشازب وهو الضامر الخشن . ( 7 ) الشكيم : جمع الشكيمة وهي الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام ، والجلابب : جمع الجلباب وهو الثوب . ( 8 ) الثنية : العقبة ، والمراقب : جمع المرقب ، وهو الموضع المرتفع يكون فيه الرقيب . ( 9 ) المدرجة : الطريق ، والصبا ( بالفتح ) : ريح تهب من مطلع الشمس ، والجنائب : جمع الجنوب وهي الرياح الجنوبية .