ألم ترني مقيما في سراع * إلى خطأ بطاء عن صواب طعامي فيهم وعد خلىّ * عن الجدوى وشربى من سراب لهم غدر بجارهم ومكر * به خاف ولا مكر الذّئاب وقد مزجوا دهاء بالتّداهى * كما خلطوا الغباوة بالتّغابى وحبّهم الذي لا أرتضيه * فأنفق فيه من جدّى لعابى فقل لمعاشر رجموا حمامى * أروني من ينوب لكم منابى ؟ « 1 » ومن يشفيكم كلما وكلما * لدى غمرات خطب أو خطاب ؟ « 2 » وقد طرد الرّدى عنكم قراعى * كما طرح النّدى فيكم سحابى فأين حضيضكم من رأس نيقى * ومن أوشالكم أبدا عبابى ؟ « 3 » وما للعار في طرفي مجال * وأنتم في يدي عار وعاب فلا تستوطنوا إلّا وهادا * فإنّ لغيركم قلل الرّوابى وممّا ضرّم الأعداء نارا * حلولى من قريش في اللّباب وأنّ إلى نبىّ أو وصىّ * نسبت فمن له مثل انتسابى ؟ وفي بيتي النبوّة ما عدتنى * وقانون الإمامة في نصابى « 4 » أجل عينيك في مجدي تجدني * ولجت إلى العلا من كلّ باب فما طويت على لعب ثيابي * ولا حديت إلى طرب ركابى هو الزّمن الّذى يدنى وينئى * ويقعى حين يقعى للوثاب « 5 » جمعتم يا بنى الدّنيا حطاما * يرى من بعدكم بيد النّهاب

--> ( 1 ) رجموا حمامى : ظنوه واقعا كأن لهم أربا فيه . ( 2 ) الكلم ( بفتح الكاف وتسكين اللام ) : الجرح . ( 3 ) الحضيض : القرار من الأرض عند منقطع الجبل ، والنيق : أرفع موضع في الجبل ، والأوشال : جمع الوشل وهو الماء القليل ، والعباب : الماء الكثير . ( 4 ) النصاب : الأصل . ( 5 ) يقعى ، من الإقعاء وهو الجلوس على الإليتين مع نصب الفخذين .