أو لمّة نشّرت غدائرها * على نواحي قناتها عذبا « 1 » لولاك كانت جدّاء حائلة * تمسح أخلافها ولا حلبا « 2 » ومن عجيب الزّمان أن يدّعى * شأوك فسل لم يعد أن كذبا « 3 » لم يدر والجهل من سجيّته * أنّك أحرزت قبله القصبا وأنّه لا يكون رأسا على الأ * قوام من كان فيهم ذنبا ووصمة في الرّجال أن يطأوا * عقب امرئ كان بينهم عقبا أو يتبعوا ساعة من الدّهر من * كان لمن شئت تابعا حقبا « 4 » وإن جروا كنت أنت غرّتهم * سبقا وكان الحزام واللّببا « 5 » وقد درى كلّ من له بصر * أنّك سدت « العجيم » والعربا « 6 » [ و ] قدتهم ناشئا ومنتهيا * ونبت عنهم تكهّلا وصبا وإن دجوا كنت فيهم قبسا * أو خمدوا كنت فيهم لهبا « 7 » وإن علا بينهم تشاجرهم * سللت للقول مقولا ذربا « 8 » يأتي بفصل من الخطاب لهم * يقطع ذاك اللّجاج واللّجبا كلهذم الرّمح عند طعنته * والسّهم أصمى والسّيف إن ضربا « 9 » وكنت فيهم ممّن « يحاولهم » * حصنا حصينا ومعقلا أشبا « 10 » * * *

--> ( 1 ) اللمة ( بكسر اللام ) : الشعر المجاوز شحمة الأذن فإذا بلغ المكبين فهي جمة ( بالضم ) ، والغدائر : خصل الشعر ، والعذب ( بفتحتين ) جمع العذبة وهي طرف الشئ كعذبة العمامة وغيرها . ( 2 ) جداء . ليس في ضرعها لبن ، والحائلة : المتغيرة ، والاخلاف جمع الخلف ( بالكسر ) وهو . الضرع . ( 3 ) الشأو : الغاية ، والفسل : الرذيل لا مروءة له . ( 4 ) الحقب : المؤخر أو المردف كالحقيبة ( 5 ) اللبب ( بالفتح ) . سير يشد في اللبة من صدر الدابة ليمنع استئخار الرحل . ( 6 ) في « س » الأعجام . ( 7 ) دجوا : أظلموا ، والقبس : الشعلة . ( 8 ) المقول ( كمنجل ) : اللسان ، والذرب : الفصيح . ( 9 ) اللهذم : الماضي من السيوف أو الأسنة . ( 10 ) في « ه » ممن يجاولهم « بالجيم ، وما أثبتناه هو الراجح ، والأشب : الوعر أو المحصن .