لست فردا فيما دهته الليالي * كل شئ في كرّهن سليب أيها القادم الذي أقدم الثّأ * ر لقلب جنى عليه المغيب إن يكن شخصك استمرّ به النأ * ى « . . . » في الفؤاد قريب « 1 » لو « لعنس » رحّلتها ما بقلبي * عاقها عن مدى القلاص اللّغوب « 2 » لا تقلني إن بعت غيرك ودّا * وقفته عليك نفس « عروب » « 3 » خلق مرهف الحواشى وعرض * شامخ ما « دنت » إليه العيوب « 4 » « روّقته » الأيّام والخلق الأخل * ق فينا ممنّع محجوب « 5 » مدّ ضبعى إليك مجد وساع * وثرى طيّب وسنخ نجيب « 6 » ومعال « تكنّفت » حومة الع * زّ طويل الكرام عنها رعيب « 7 » إنّ وجدى كما عهدت صريح * ما بخلق سواك فيه نصيب ثقّفته الدّهور وهو رطيب * وجلاه الزّمان وهو قشيب جاد تلك العهود صوب عهاد * من ودادي هامى الجفون سكوب « نلنى » القرب قد أملّنى البع * د وصل ذا الطلوع طال الغروب « 8 » إن تجدني سمح القياد ففي قل * ب زماني من حرّ ناري وجيب « 9 »

--> ( 1 ) في موضع النقط ( فحبيك ) وهي كلمة محرفة لم نهتد إلى معناها . ( 2 ) العنس ( بفتح العين وتسكين النون ) . الناقة الصلبة ، وفي ( س ) « لعيس » وهي الإبل البيض ، وفي ( ش ، ه ) « بعنس » بالباء محرفة ، والقلاص : جمع القلوص وهي الناقة الشابة ، واللغوب : التعب . ( 3 ) لا تقلى : من أقاله البيع أي أعفاه من الالتزام به ، وقد أراد إقالة العثرة . وجود البيع لأنه جرى مع غير المقيل ( م . ج . ) ، والعروب ( بالفتح ) المرأة المتحببة إلى زوجها ، وفي ( س ) « عزوب » مصحفة . ( 4 ) في ( ه ، س ) « مارنت » . ( 5 ) روقته : من الترويق وهي التصفية . وفي ( ش ، ه ) « زوقنه ، أي زينته ، ولعل الأصل « رققته » . ( 6 ) الضبع . العضد ، والسنح ( بالكسر ) الأصل . ( 7 ) « تكنفت » ساقطة من « ه » والرعيب : المرعوب ، وفي « ه » « رغيب » مصحفة . ( 8 ) في ( ه ، ش ) « ملنى » بدل « نلنى » محرفة . ( 9 ) الوجيب : الاضطراب والخفقان .