الأمر إذا تعلّق لفظه بوقت : 145 . الأمر إذا عرى من ذكر وقت أو مكان انّه عامّ في الأوقات والأماكن : 359 . الأمر بالشّيء أمر بما لا يتمّ إلاّ به : 83 . الأمر بالشّيء على وجه التّخيير : 88 . الأمر بالشّيء ليس بنهي عن ضدّه : 85 . الأمر بالشّيء يقتضى النّهى عن ضدّه : 56 ، 63 . الأمر بعد نهى : 421 ، ( الأمر بعد النّهى ) : 424 . الأمر بالمعروف ( بمشتقّاته ) 9 : 608 ، 616 . الأمر المشروط : 109 ، 115 . الأمر المطلق : 99 ، ( . . . هل يقتضى المرّة أو التّكرار ) : 99 ، 102 103 ، 109 ، 110 ، 130 ، 140 تا 142 . الأمر المعلّق بشرط أو صفة ( . . . هل يتكرّر بتكرارهما ) : 109 ، 111 . الأمر الوارد بعد الحظر : 73 ، 74 . الأمر والنّهى عن الشّيء الواحد على وجه واحد : 581 . الأمر هل يقتضى الفور أو التّراخي : 130 . امره يقتضى الوجوب : 582 . الأمر يدلّ على كون متعلّقه على صفة زائدة على الحسن : 72 . الأمرين المعطوف أحدهما على الآخر : 128 . الأمر يقتضى الإجزاء أم لا : 121 . الأمر يقتضى كونه عليه السلام مريدا منّا الفعل المأمور به : 584 . إمساك بمعروف : 299 ، 302 . الإمساك عن النّكير : 537 ، 652 ( . . . لا يدلّ على التّصويب ) : 653 ، 756 . الإمساك المخصوص ( الصّيام ) : 117 . الإمكان ( إمكان التّحرّز ) : 567 ، ( فقد . ) . : 695 ، 796 . إمكان خلوّ المكلّف من كلّ أفعاله : 177 . إمكان قبح كلّ أفعال المكلّف على وجه وحسنها على وجه آخر ( كون الحسن والقبح بالوجوه والاعتبارات ) : 178 .