الشريف المرتضى
484
الذريعة إلى أصول الشريعة
لا يجب العمل « 1 » به ، فينقسم إلى « 2 » قسمين : أحدهما يقتضى الرّد ، والثّاني يجب التوقّف فيه من غير تكذيب ولا تصديق . وتفصيل ذلك يجيء في موضعه بمشيّة اللّه « 3 » تعالى . . فصل في صفة العلم « 4 » الواقع عند الاخبار اعلم أنّ الأخبار على ضربين « 5 » : ضرب لا « 6 » يحصل عنده علم ، والضّرب الآخر « 7 » يحصل « 8 » عنده العلم . فأمّا الضّرب الأوّل ، فخارج عن « 9 » هذا الفصل ، لأنّ العلم إذا لم يحصل فلا كلام لنا في أنّه ضروري أو مكتسب . وأمّا الضّرب الثّاني ، وهو ما يحصل عنده العلم ، ينقسم قسمين : أحدهما يحصل العلم به « 10 » لكلّ عاقل « 11 » يسمع تلك الأخبار ، ولا يقع منهم فيه شك ، كأخبار البلدان والوقائع والحوادث الكبار
--> ( 1 ) - ج : العلم . ( 2 ) - ب : - إلى . ( 3 ) - ج : إن شاء اللّه . ( 4 ) - الف : - العلم . ( 5 ) - ب : ضرب . ( 6 ) - ب : - لا . ( 7 ) - ج : + لا . ( 8 ) - ب : يحتمل . ( 9 ) - الف : من . ( 10 ) - ب : - به . ( 11 ) - ج : + و .