1 - « ابيات المعاني التي تكلم عليها ابن جنى » . 2 - « النقض على ابن جنى في الحكاية والمحكى » . 3 - كتاب « البرق » ويا « البروق » ( ويا « المرموق في أوصاف البروق » ) 4 - كتاب « الصرفة » : كه رأى « سيد » را در اعجاز قرآن بيان ميكند . ونيز گويد : اين كتب نيز به « سيد » نسبت داده شده ولى در فهارس مذكور نيست « 1 » . 1 - « المسائل الفخرية » : كه شيخ « زين الدين البياضي » در كتاب « الصراط المستقيم » خود آنرا به « سيد » نسبت داده است « 2 » . 2 - « تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين » : كه « سيد حسين مجتهد » در كتاب « دفع المناواة » خود آنرا به « سيد » نسبت داده ومقدار زيادى از آنرا نقل كرده است « 3 » 3 - « الخطبة المقمصة » « 4 » . 4 - « شرح الرسالة » : اين كتاب را « شهيد » در بحث تيمم از كتاب « شرح الارشاد » به « سيد » نسبت داده است « 5 » . 5 - « عيون المعجزات » : صاحب « أدب المرتضى » از صاحب « رياض العلماء » نقل كرده كه گفته است : « سيد هاشم بحراني » در كتاب « صلة الأبرار » به نسبت اين كتاب به « سيد » تصريح كرده ، ولى براي خود من ثابت نشده است كه از تأليفات أو باشد ، كتابي است لطيف ، نسخه‌يى قديمى از آن نزد ما است ، وشايد تأليف يكى از محدثان قديم باشد ، أو در اين كتاب از « أبى على محمد بن همام » و « علي بن محمد بن إبراهيم » روايت كرده است « 6 » . در كتاب « أدب المرتضى » پاورقى ص 164 - 166 متن اجازهء بصروى كه متضمن نص « سيد » است بر مؤلفات خود نقل شده ، مراجعهء به آن خالى از فائده نيست . 2 - « نسخه‌هائى كه مورد استفاده قرار گرفته » در تصحيح اين كتاب از سه نسخه استفاده شده كه اينجانب از آنها به « الف » و « ب » و « ج » ياد كرده‌ام ، وهيچ يك ، از هيچ جهت داراى امتيازى نيست : نه از لحاظ قدمت ، نه از لحاظ صحت ، نه از لحاظ حسن خط ونه از جهت مقابلهء با نسخه‌يى ويا قراءت بر كسى . اينك خصوصيات نسخ :

--> ( 1 ) - أدب المرتضى ص 163 . ( 2 ) - أدب المرتضى ص 163 نقل از رياض العلماء خطى ص 481 . ( 3 ) - أدب المرتضى ص 163 نقل از رياض العلماء ص 481 . ( 4 ) - أدب المرتضى ص 163 نقل از ابن شهرآشوب ترجمهء مرتضى ورياض العلماء ص 485 . ( 5 ) - أدب المرتضى ص 163 از رياض العلماء ( ص 485 ) نقل ميكند كه گفته است : شايد اين شرح ، شرح رسالهء مقنعهء شيخ مفيد باشد . ( 6 ) - أدب المرتضى ص 164 نقل از رياض العلماء ص 485 .