عليه واله فواجب ان يكون اماما بعده وخليفة له في أمته ولا يخرجه من وجوب ذلك له « 1 » ان هارون لم يثبت له بعد وفاة أخيه هذه المنزلة لأنه لم يبق إليها وجرى ذلك مجرى ان يقول أحدنا لوكيله اعط فلانا " « 2 » كل يوم جائك « 3 » درهما واجر عمروا " مجراه في ذلك ثم فرضنا ان زيدا " لم يحضر الوكيل في بعض الأيام فلم ياءخذ شيئا وحضر « 4 » عمرو فطالب بالدرهم لم يكن للوكيل « 5 » منعه وان يعتذر ان « 6 » زيدا " الذي يشبه « 7 » حاله بحاله ما حضر « 8 » ولا اخذ الدرهم بل يلزمه العطية عند كل عاقل لان كل واحد منهما يجب ان يعطى إذا حضر وطالب ولا يمنع الحاضر المطالب لأجل تأخر الآخر عن الحضور على أن النفي لا يصح وصفه بأنه منزلة وان صح وصف ماله سبب « 9 » استحقاق ثابت بذلك وان كان مقدرا الا ترى انه لا يصح فيمن قال فلان منى بمنزلة فلان من « 10 » فلان ان يحمل ذلك على أنه ليس بأخيه ولا شريكه ولا وصيه ولا على ما يجرى مجرى النفي وبعد فان النبي صلى الله عليه واله جعل هذه المنازل لأمير المؤمنين عليه السلام « 11 » بعده « 12 » لقوله لا نبي بعدى وكما أن من حق الاستثناء ان يخرج من الكلام ما لولاه لوجب ان يدخل تحته كذلك « 13 » من حقه انه إذا اخرج بعض ما تناوله اللفظ في وقت ان يثبت ما عدا ذلك في ذلك الوقت الا ترى ان القائل إذا قال ضربت غلماني الا سالما " في الدار فإنه يفهم انه قد ضرب كل من عدا سالم « 14 » وكذلك « 15 » يفهم من الخبر ان كل منزلة كانت لهارون فهو حاصل لأمير المؤمنين بعده ما عدا النبوة

--> ( 1 ) استانه : " له " ندارد ( 2 ) 66 د : ولا تأكل ( 3 ) استانه : جاك ( 4 ) 88 د : " و " ندارد ( 5 ) استانه : وكيل ( 6 ) استانه : ان ، 66 و 88 د : بان ( 7 ) استانه : يشبه ، 66 د : شبه ( 8 ) 88 د : " ما حضر " ندارد ( 9 ) 66 د : نصيب ( 10 ) 88 د : بن ( 11 ) 66 د : صلوات الله عليه ( 12 ) 88 د : بعد ( 13 ) 66 د : وكذلك ( 14 ) استانه : عدا سالم ، 66 و 88 د : سالما " ( 15 ) استانه : " و " ندارد