بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر على الحمد لله كاهو أهله ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه محمدخاتم أنبيائه وصفوته من خلقه ( 1 ) وعلى الطيبين الطاهرين من أهل بيته وسلم تسليما . ساءلتم ايدكم الله املاء شرح ما يتعلق بالأصول من جمل العلم والعمل وبيان أدلته وايضاح براهينه والافصاح عن حججه وقلتم ان هذا المختصرقداشتمل على جميع أصول للدين غير أنه من الايجاز إلى حد لا ينتفع به الاالمبرزه في هذا الشان وان المبتدى به لا ينتفع به كبير النفع ( 2 ) الا بعد بيان أوضاعه والكشف من اغراضه لان صاحبه قدس الله روحه ونور صريحه انما قصد بعمله ان يكون تذكرة للمنتهى وبه لقبه وعول في فهم ( 3 ) اغراضه على الرجوع إلى الذخيرة أو الملخص فإنهما شافيان في هذا الباب وانا مجيكم إلى ما سالتم مستعينا بالله ومتوكلا عليه واجعل كل فصل منه قائما بنفسه واذكر الدليل الذي اعتمده ثم ( 4 ) شرحه شرحا يفهم به غرضه ولا اطنب في بيانه فيمل ( 5 ) المبتدى واذكر من الاسوء له على كل دليل لابد منه وأقوى ما يذكر فيه فانى إن شاء الله فيما بعد استأنف شرحا مستوفى لهذا الشرح أو الذخيرة فان الذخيرة أيضا محتاجه إلى الشرح وخاصة النصف الأول منه وأذكر هناك الأدلة المعتمدة والمعترضة وقوى شبه المخالفين في كل فصل واسئله تعالى ان يعين على عمل هذين الكتابين فإنهما إذا خرجا إلى الوجود لم يبق ورائهما شيئى يذكر الا مالا فايده في ذكره لوهنه وضعفه أو فيما ذكر يكون دليل عليه أو بينة ( 6 ) عليه ومن الله تعالى استمد المعونة والتوفيق وهوحسبى ونعم الوكيل . واعلم أنه بداء في هذا الكتاب بالكلام في حدوث الأجسام دون ذكر أول ما يجب

--> ( 1 ) استانه ، خلقه . 66 د . خليفته . ( 2 ) استانه . كبير . 66 د . كثير . ( 3 ) 88 د - " فهم " ندارد . ( 4 ) استانه . لم اشرحه . 66 د . تم . ( 5 ) 88 د . فيحيله . صحيح . فيمل . ( 6 ) استانه . بينه - 66 د . تنبيه .