لا يجوز أن يكون لأحدهما سنة وللآخر مائة سنة ، لأنّه لم يتقدّم وجود أحدهما وجود الآخر . كذلك القول في الجسم إذا ثبت أنّه لم يسبق المعنى المحدث ، وجب أن يكون محدثا مثله . ولا يجوز أن يكون قديما مع أنّه لم يتقدّم المحدث ، لأنّ ذلك معلوم خلافه . [ في أنّ للأجسام محدثا ] مسألة : قال السيّد المرتضى - رضي اللّه عنه - : ولا بدّ لها من محدث ، لحاجة كلّ محدث في حدوثه إلى محدث ، كالصّياغة والكتابة والنّساجة . شرح ذلك : إذا ثبت أنّ الأجسام محدثة ، فالعلم بأنّ لها محدثا يحتاج إلى بيان أربعة أشياء : أوّلها : أنّ هيهنا معاني محدثة . وثانيها : أنّ تلك المعاني متعلقة بنا ومحتاجة إلينا . وثالثها : أنّها أنّما احتاجت إلينا لحدوثها لا غير . ورابعها : أنّ ما يشاركها في الحدوث يحتاج إلى محدث . فأمّا إثبات هذه « 1 » المعاني المحدثة ، فقد بيّناها في باب إثبات

--> ( 1 ) . ق : كلمة « هذه » ساقطة .